كتاباتي خلال 2018

كانون الثاني 2018

• 3 كانون الأول، الدور جاي على السعودية
• 20 كانون الأول، هويتي
• 20 كانون الأول، الحملة على عفرين 1
• 21 كانون الأول، الحملة على عفرين 2
• 21 كانون الأول، الحملة على عفرين 3
• 21 كانون الأول، الحملة على عفرين 4
• 21 كانون الأول، الحملة على عفرين 5
• 29 كانون الأول، ناضل من أجل أهداف
• 29 كانون الأول، قيم وأهداف الثورة
• 29 كانون الأول، لا نزال نجادل في اختراع النار
• 29 كانون الأول، مؤتمر سوتشي
• 29 كانون الأول، فصيل يزيح فصيل

شباط 2018

شهر شباط موجود كامل في ملف كتاباتي_خلال_2018-1

• 1 شباط، مؤتمر سوتشي 2
• 2 شباط، ما معنى حمل السلاح
• 3 شباط، تصنيف الأيديولوجيات
• 3 شباط، التنكيل بالمقاتلة الكردية
• 3 شباط، موقفنا من الحرب
• 4 شباط، تعريف الثورة
• 5 شباط، تعريف الثورة 2
• 5 شباط، تفسيرات الموالين
• 6 شباط، مرجعية المنظوماتية
• 6 شباط، الإمبراطورية الروسية
• 7 شباط، مصطلح إسلامي
• 11 شباط، رسائل جوية
• 15 شباط، في الحب
• 15 شباط، الكولونيالية
• 15 شباط، مركز عربي للدراسات الأمريكية
• 16 شباط، روسيا متورطة في سوريا
• 17 شباط، إسلاموية الخليج
• 17 شباط، الصحوة الإسلامية
• 18 شباط، مصطلحات غير واضحة
• 19 شباط، توقعات من عام 2016
• 19 شباط، هل سوريا استثنائية
• 20 شباط، السلاح في سوريا
• 20 شباط، العلم الإجتماعي وعلاقته بالفلسفة
• 22 شباط، صمود الغوطة
• 22 شباط، الضحايا وجمع الأموال
• 22 شباط، تعريف أمراء الحرب
• 22 شباط، بين الضحية والجلاد
• 22 شباط، حل مأساة الغوطة
• 22 شباط، مبادرة "حياة كل السوريين غالية"
• 22 شباط، عدوك، شريكك، حليفك، صديقك (إعادة نشر)
• 22 شباط، الثورة الفرنسية أكبر كذبة في التاريخ الحديث(إعادة نشر)
• 22 شباط، في التنظير للثورة1
• 22 شباط، في التنظير للثورة2
• 22 شباط، مبادرة مصالحة وطنية (2011)
• 22 شباط، ضعف فهمهم
• 22 شباط، بوست مثل هذا(تابع لما قبله)
• 23 شباط، المساواة بين الفصائل والنظام
• 23 شباط، رد على حسام
• 23 شباط، المقولة الأولى
• 23 شباط، المقولة الأولى2
• 24 شباط، لبيب النحاس
• 24 شباط، الأسى
• 24 شباط، خولة الغزي
• 24 شباط، منير الفقير
• 24 شباط، تعليقات
• 26 شباط، علامات إنذار الجينوسايد
• 25 شباط، ياسين الحاج صالح يكتب عن الإبادة والتطهير. واقتراحي لدراسة العنف
• 27 شباط، أحمد يوسف

آذار 2018

• 2 آذار، مقالة ياسين الحاج صالح
• 3 آذار، تحرر لكن ليس من قبضات اخرى
• 3 آذار، استخدام مصطلح "ثورة"
• 4 آذار، "استمرار الثورة" أسطورة يجب إنهاؤها
• 5 آذار، القبائلية والنخبوية في المجتمع السوري
• 10 آذار، حسام الدين درويش يكتب: هل انتهت الثورة السورية؟
• 11 آذار، تعليقات على مقال الكيالي "ثورة الفلاحين"
• 11 آذار، تعليق على مقالة "التجييش الطائفي: مثالان من سورية"
• 12 آذار، شعور فقدان أرض المولد
• 15 آذار، الترحم على هوكينج
• 16 آذار، تعليق على منشور غيث بلال حول الثورة والتغيير
• 17 آذار، تعليق على منشور محمد العطار
• 18 آذار، تعليق على مقالة ""سيكولوجيا الانضمام إلى الجماعات الإسلامية المسلحة"
• 18 آذار، رد على مقالة حسام الدين درويش في مفهوم “المعارضة السورية” ونقده
• 19 آذار، تعليق على مقالة "جمهوريات الخوف"
• 19 آذار، القبلية السورية خلف ستار القومية والوحدة المجتمعية
• 19 آذار، زيارة بشار الأسد للغوطة
• 20 آذار، مسار التاريخ والمستقبل
• 21 آذار، في فلسفة الوجود
• 21 آذار، الأندلسي المغربي
• 22 آذار، ورق عنب
• 23 آذار، أحمد جميل بكورة عن مفاوضات في الغوطة
• 24 آذار، وثيقة من 11 بندًا لحوار سني-علوي في برلين
• 25 آذار، منشور طارق الحسامي عن النقد الثوري
• 25 آذار، تعليق على مقالة"بناء الشرعية والسلطوية
• 26 آذار، إعلام الثورة
• 28 آذار، تعليق على التسجيل المسرب لوائل علوان
• 28 آذار، تعليق على مقولة منسوبة لروبرت فيسك
• 28 آذار، تعليق على كتاب "التسلطية في سوريا
• 28 آذار، نازح في سورية
• 31 آذار، تهجير أهل الغوطة
• 31 آذار، تساؤلات
• 31 آذار، تساؤلات2
• 31 آذار، تساؤلات3
• 31 آذار، تساؤلات مع تهجير أهل الغوطة

نيسان 2018

• 1 نيسان، تعليق على منشور لنشوان الأتاسي
• 3 نيسان، مهمة الأمير السعودي لإعادة تشكيل الشرق الأوسط
• 3 نيسان، الحركات الإسلامية الدمشقية والثورة السورية
• 9 نيسان، عن جون بولتن مستشار الأمن القومي
• 13 نيسان، أسئلة يجب الإجابة عليها
• 20 نيسان، مقال عن كتاب عزمي بشارة الجديد "الطائفة، الطائفية، الطوائف المتخيلة"
• 22 نيسان، مقال محمد الربيعو عن صناعة السلفية
• 22 نيسان، مقال عن دعم الإخوة خوام المؤيدين للأسد حملة كوسينيتش الانتخابية
• 22 نيسان، تعليق على مقالة حول كتاب "الدولة المستحيلة"
• 23 نيسان، اللجوء الألماني: مثقفون وكتاب وباحثون في المجرّة الجديدة
• 23 نيسان، نجاتي طيارة ينشر عن اعتصام حمص
• 23 نيسان، عن المخاوف حول تدخلات روسيا وإيران في سورية
• 24 نيسان، تغذية المنافسة بين السعودية وإيران
• 24 نيسان، أسئلة لفهم الطائفية
• 24 نيسان، تعليق على مقالة ماهر مسعود حول الطائفية
• 22 نيسان، التغيير والمنظوماتية البنيوية
• 26 نيسان، تعليق على مقالة حد الردة
• 26 نيسان، الدول الأوروبية في الثورة السورية
• 26 نيسان، صوت غير فيروزي
• 26 نيسان، كارول سماحة بعد بوتكس الشفايف كما يبدو
• 27 نيسان، تعقيب على منشوري أسئلة لفهم الطائفية
• 27 نيسان، مراجعة شاملة
• 28 نيسان، تعليق على بيان "المجتمع المدني السوري" حول مؤتمر بروكسل
• 28 نيسان، تعليق على جهود ألمانيا في التصدي لمحاولات النظام في مصادرة أملاك اللاجئين
• 28 نيسان، لا أؤمن بالديموقراطية
• 28 نيسان، تعقيب على منشوري الأخير"لا أؤمن بالديموقراطية"
• 28 نيسان، مثال على محاسن الانتخاب
• 29 نيسان، رحلتي الأخيرة إلى برلين
• 29 نيسان، الدولة، العنف، والحرب الأهلية
• 29 نيسان، المنظوماتية كطريقة جديدة لفهم التاريخ
• 29 نيسان، رحلتي الفكرية
• 29 نيسان، بومبيو يزور الرياض للمباحثة في العقوبات على إيران
• 29 نيسان، إغلاق جيم في السعودية للنساء
• 30 نيسان، مقال محمد الربيعو عن لوغوف وتقطيع التاريخ إلى شرائح

أيار 2018

• 1 أيار، تحية العلم في حمص
• 1 أيار، مقال أحمد زهاء الدين عبيدات في تبيّن
• 1 أيار، يازهرة في خيالي
• 1 أيار، 3 دقات (Cover)
• 1 أيار، احتفالية عيد الحب في مدرسة القديس يوسف بمصر الجديدة
• 4 أيار، حكمة
• 6 أيار، التحالف الروسي – التركي – الإيراني في سورية
• 7 أيار، عن كتاب صناعة السلفية
• 8 أيار، مراجعة الإرث اللغوي للنهضة العربية
• 8 أيار، المحسوبية والعصبية
• 8 أيار، الأمراض الاجتماعية
• 8 أيار، الوطنية
• 8 أيار، الأمراض الاجتماعية
• 8 أيار، مصطلح الأمراض الاجتماعية
• 10 أيار، كفريات سياسية -الممارسة السياسية في سورية
• 11 أيار، الضربات الاسرائيلية
• 11 أيار، عن النسيج العمراني والاجتماعي في دمشق
• 12 أيار، اقتصاد الحرب
• 13 أيار، تعليق على فكرة سياسة الأعيان
• 13 أيار، الزكرتية والنخوة
• 13 أيار، زراعة
• 15 أيار، مقال عن سوسيولوجيا التطرف في الأردن
• 15 أيار، مسيرات العودة1
• 15 أيار، مسيرات العودة2
• 15 أيار، تعقيب على منشور مسيرات العودة
• 16 أيار، فلسطنة الأزمة السورية
• 16 أيار، جيل الآباء غير المؤسسين لأي شيء مفيد
• 17 أيار، تابع لموضوع مسيرات العودة في غزة
• 17 أيار، مقال فايز سارة عن الاغتيالات في سورية
• 23 أيار، مقال عن أبناء الإخوان السوريين
• 24 أيار، التعفيش تاريخيًا
• 24 أيار، التعفيش تاريخيًا2
• 25 أيار، تابع لما قبله عن التعفيش
• 25 أيار، نقد مفهوم الاستثنائية
• 26 أيار، تابع لما قبله من منشورات التعفيش
• 26 أيار، إشكاليات في مفهوم التعفيش
• 28 أيار، الثقافوية
• 28 أيار، الثقافات والمجتمعات، التعفيش مثالًا
• 28 أيار، تطوير النموذج الوصفي لظاهرة التعفيش
• 29 أيار، جماعات الفيسبوك
• 29 أيار، مقالة عن دفع إيران بعيدًا عن الجنوب السوري
• 29 أيار، مقالة عن سحب إيران لقواتها في الجنوب السوري
• 31 أيار، ملاحظات على النموذج الاجتماعي للموالين

حزيران 2018

• 1 حزيران، علاقة شريحة المجندين القرويين العلويين بالنظام
• 2 حزيران، المواطنة والوطنية في المجتمع السوري مثالًا
• 2 حزيران، الثورة منظوماتيًا
• 3 حزيران، التركيب
• 4 حزيران، أدوات التركيب
• 5 حزيران، استكمال فهم التركيب
• 6 حزيران، مقالة محمد الربيعو عن الأعيان وكتابة التاريخ
• 12 حزيران، مفهوم المنهجية بدلًا من العقلية
• 15 حزيران، السلفيون الممولون للثورة السورية
• 16 حزيران، السينما والأدب في هوية الامبراطورية الأميركية
• 17 حزيران، نيكا وزياد الأشرف
• 18 حزيران، الإلغاء

تموز 2018

• 23 تموز، لاهوت الصواب السياسي

آب 2018

• 18 آب، سبع أغلفة كتب أحببتها
• 18 آب، سبع أغلفة كتب نفرت منها
• 18 آب، مقالة محمد الربيعو عن قراءة مايك كوك للأصولية الإسلامية
• 18 آب، عودة إلى الفيسبوك
• 18 آب، كره الذات، العطالة، والتغيير

أيلول 2018

• 2 أيلول، سُليمه
• 4 أيلول، في تصريحات رياض الترك الأخيرة
• 4 أيلول، مشكلة الثورة السورية هي سوريا نفسها
• 4 أيلول، تعليق على مقابلة صحفية مع نيقولاوس فان دام
• 7 أيلول، حسام الدين درويش: الحيادية والموضوعية في المعرفة والفكر السياسي
• 7 أيلول، تقديس رياض الترك
• 7 أيلول، مقالات تدافع أو تنتقد رياض الترك
• 7 أيلول، المسلسلات الكورية
• 10 أيلول، رياض الترك والممارسة السياسية
• 14 أيلول، لماذا انتقدت رياض الترك
• 15 أيلول، مظاهرات إدلب
• 15 أيلول، لافتة من مظاهرات إدلب
• 16 أيلول، تجربة الدولة وتطورها
• 16 أيلول، دول الكاش
• 18 أيلول، الغناء العربي التجاري
• 18 أيلول، في فلسفة الثقافة عند الذكر

تشرين الاول 2018

• 1 تشرين الاول، المرسوم التشريعي لتنظيم عمل وزارة الأوقاف السورية
• 1 تشرين الاول، التدين السوري بعد مرسوم تنظيم عمل وزارة الأوقاف
• 1 تشرين الاول، أزمة عدم التفريق بين الدين ورجل الدين بعد الثورة
• 4 تشرين الاول، أملاك وزارة الأوقاف في ظل المرسوم الأخير
• 21 تشرين الاول، هدم بيوت أهل القابون
• 21 تشرين الاول، مؤلف "الثقل الآسيوي في السياسة الدولية"
• 21 تشرين الاول، فريدة ماليكوفا
• 21 تشرين الاول، العشق الممنوع
• 21 تشرين الاول، في فهم الكولونيالية
• 21 تشرين الاول، الخاشقجي
• 22 تشرين الاول، ردة فعل تركيا على مقتل الخاشقجي

تشرين الثاني 2018

• 8 تشرين الثاني، تعامل الصين مع الأقلية التركية
• 8 تشرين الثاني، حول مقالة محركات الأصولية الإسلامية
• 21 تشرين الثاني، تعليق على ماهية السؤال لماذا
• 23 تشرين الثاني، المثقف والسلبية
• 24 تشرين الثاني، الحقوق في المجتمع
• 24 تشرين الثاني، هل جبهة النصرة جزء من الإسلام؟
• 24 تشرين الثاني، تأليه الأشخاص في الإسلام السني
• 24 تشرين الثاني، في الدفع نحو فلسطنة الثورة السورية
• 25 تشرين الثاني، نقاش حول مقالة الحاج صالح الأخيرة عن الإبادة وفكرة فلسطنة الثورة
• 25 تشرين الثاني، تابع لما قبله عن مقالة الحاج صالح
• 26 تشرين الثاني، الهوس بتأريخ علمنة الدين
• 26 تشرين الثاني، مقال لعبد الوهاب أفندي عن أبعاد الخيانة في الطائفية
• 27 تشرين الثاني، عن التغيير
• 29 تشرين الثاني، تعليق على مقالة سمير سليمان عن شرح الطائفية والطائفة
• 29 تشرين الثاني، عن الأكراد
• 29 تشرين الثاني، الإحصاء فن الممكن
• 30 تشرين الثاني، بدايات المسيحية

كانون الأول 2018

• 1 كانون الأول، عباس النوري وصلاح الدين
• 1 كانون الأول، كاتب غير معروف، الدعاية والتاريخ
• 1 كانون الأول، تاريخ مصطلح العلمانية
• 2 كانون الأول، مقارنة بين السترات الصفراء والثورة السورية
• 3 كانون الأول، تظاهرات السترات الصفراء
• 3 كانون الأول، السترات الصفراء من منظور إمبريالي سوري
• 3 كانون الأول، في السترات الصفراء
• 4 كانون الأول، الإقتراع والديمقراطية
• 4 كانون الأول، تعقيباً على كلمة رياض الترك في باريس
• 4 كانون الأول، الأغنية العربية والمظلومية
• 6 كانون الأول، السترات الصفراء والشرائح الاجتماعية
• 6 كانون الأول، بعيدًا عن فكرة المظلومية في الثورة
• 7 كانون الأول، حسام الدين درويش:الصورة النمطية في المجتمع السوري
• 7 كانون الأول، في فشل الخطاب الهوياتي
• 7 كانون الأول، في مأزق الهوياتية في الثورة السورية
• 7 كانون الأول، لاجئة سورية في غازي عنتاب تحقق نجاحا في المشغولات اليدوية
• 9 كانون الأول، الاقتصاد الأخلاقي
• 9 كانون الأول، تجميد الملف السوري
• 10 كانون الأول، مقالة عن الانتحار الجماعي أو انتحار الجماعة
• 10 كانون الأول، معجم الدوحة التاريخي للغة العربية
• 11 كانون الأول، رفع الحد الأدنى للأجور
• 11 كانون الأول، تعليق على مقالة (انتحار جماعي أو انتحار الجماعة)
• 12 كانون الأول، تعليق على خطاب ماركون حول ثورة الستر الصفراء
• 15 كانون الأول، الاختلاف انحرافًا سياسيًا
• 15 كانون الأول، الفهم المعاصر للروحانيات
• 17 كانون الأول، عن القرآن وصياغته والحوريات
• 17 كانون الأول، جنرال إيراني ينتحر
• 18 كانون الأول، مشاركة لمنشور باسل حافظ عن زيارة الرئيس السوداني
• 18 كانون الأول، مقال عن سياسة طرمب في سوريا
• 18 كانون الأول، مقال عن الحرب الأميركية الخفية في سورية
• 19 كانون الأول، تعليق على منشور محمد حبش حول إساءة مايكروسوفت للغة العربية
• 19 كانون الأول، القدرة على التعبير في اللغات
• 19 كانون الأول، عن تأصيل اللغة
• 19 كانون الأول، ردًا على انتقاد اللغة العربية
• 19 كانون الأول، لست عاطفيًا تجاه اللغة العربية ولكن
• 20 كانون الأول، عن اللغة العربية ومفهوم المقالع والأصالة
• 20 كانون الأول، إشكالية قرآنية اللغة العربية المعاصرة
• 20 كانون الأول، نظرة مختلفة لقواعد اللغة العربية
• 20 كانون الأول، المحكية والفصحى والقدرة على التعبير
• 20 كانون الأول، إشكالية التعريب
• 20 كانون الأول، التهجئة في العربية
• 20 كانون الأول، المقالع الممكنة للغة العربية
• 20 كانون الأول، جموع التكسير
• 20 كانون الأول، الفروقات بين منتجات الأدب بين اللغات
• 21 كانون الأول، مشاركة لمنشور سمير سليمان عن تطور اللغة
• 21 كانون الأول، مشاركة لمحاضر عمار الجر عن أصول الاشتقاق بالعربية
• 22 كانون الأول، حوار مع أحمد عبيدات عن الانجذاب للابداع
• 22 كانون الأول، سترات صفراء عربية؟
• 27 كانون الأول، مرجع عن الرؤية المنظوماتية للعالم