Category: تاريخ حديث

قضية سليمان السليط 1867 م

ذكر ستيفان وينتر في كتابه “تاريخ العلويين” أن مجلس الدعاوى (المجلس القضائي الجديد) في حمص عقد في ربيع عام 1867 جلسة “تحقيق رسمي … بشأن أنشطة قاطع الطريق العلوي سليمان السليط وعصابته في محيط بلدات شين وحصن الأكراد”. هناك عدة أمور مثيرة للفضول والإهتمام في هذا الخبر: أولاً، مجلس الدعاوى...

تاريخ العلويين: من حلب القرون الوسطى إلى الجمهورية التركية

ظهر المقال على موقع معهد العالم للدراسات في 27 أبريل، 2017 ستيفان وينتر أستاذ مشارك في قسم التاريخ بجامعة الكيبيك في مدينة مونتريال (Université du Québec à Montréal). وله كتاب الشيعة في لبنان تحت الحكم العثماني (The Shiite of Lebanon under Ottoman Rule) والذي يشبه في مقاربته وموضوعه الكتاب الذي...

البعث والإسلام في سوريا: سلالة الأسد في مواجهة العلماء

ظهر المقال على موقع معهد العالم للدراسات في 1، يوليو، 2016 قراءة في كتابة الباحث البلجيكي توماس بيريه هذه المادة هي قراءة في كتاب الباحث البجيكي توماس بيريه Thomas Pierret (Baas et islam en Syrie: la dynasties Assad face aux Oulémas. Paris: Presses universitaires de France, 2011.) أي (البعث والإسلام...

قصة “سيقتلونكم”

لم يظهر المقال على أي موقع آخر، لكن كتِب في 12 أغسطس، 2011 “إن الشعب العلوي متأكد بأنه سيجد [عندكم] الدعم الصادق والقوي لشعب صديق ووفي يتعرض لخطر الموت والإفناء.” هذه ليست كلمات بشار الأسد لأصدقائه في إيران أو لأعوانه في لبنان لكنها ليست بعيدة جداً عن عائلة الأسد. إنها...

هل حان وقت المحاسبة؟

ظهر على مدونة سابقة في 15 مارس، 2009. أعلنت إسرائيل وقف إطلاق النار من طرف واحد في غزة. حرب أخرى بدأت وانتهت. كل عام وأنتم على حرب. هل انتهى زمن العويل وحان وقت المحاسبة والاتهام. عندما تدخل بلد ما في حرب ينتظر الجميع نهايتها للوقوف على الأحداث التي مضت للتبصر...

غزة، لمن النصر؟ ولمن الهزيمة؟ قراءة فيما كتب عن غزة

ظهر على مدونة سابقةفي مارس 15، 2009 فيما يلي تلخيص لأهم النقاط التي رأيتها في مقالة الأستاذ عزمي بشارة على الجزيرة.نت، الخميس 1\1\2009 العظيمة لأنه يفهم الوضع في فلسطين وكذلك يفهم إسرائيل من الداخل (وهو ما زلنا نفشل في تحقيقه بعد كل هذه السنين والحروب) أهداف إسرئيل الهدف البعيد المدى...

الماضي والحاضر

ظهر على مدونة سابقة في مارس 15، 2009 الماضي والحاضر لا ينفصلان. لا يمكن أن نفهم الحاضر ما لم نعرف ونفهم الماضي. لكن قانون حركة الزمان يقضي أن الحاضر موجود والماضي مفقود، ولذلك لا يمكن ، كما لا ينبغي، أن نعيش في الماضي أبد الدهر. إذاً، لا ينبغي للعين ولا...