الأسرار تلف الإسلام المبكر ودراساته، فأين الطريق؟

ظهر على مدونة سابقة في 23 نوفمبر، 2009 ظهر على موقع الحوار المتمدن في 25 نوفمبر، 2009 سألني الأستاذ نادر قريط (الذي احب كتاباته) أن أسوق ولو نصاً واحداً من خارج التراث الإسلامي على وجود محمد وحركته المنسوبة إلى بدايات القرن السابع الميلادي. فكتبت رداً ذكرت فيه نص زهير المكتشف...

سعياً وراء محمد

ظهر على موقع آخر في 21 نوفمبر، 2009 ظهر على موقع الحوار المتمدن في 11 نوفمبر، 2009 عندما يقرر أحدنا أن يدرس التاريخ الإسلامي فإنه(ها) أمام خيارين، فإما أن يختار دراسة القرنين الأولين (باستخدام التقويم الهجري)، وإما أن يدرس ما بعدهما. وليس هناك خيار ثالث. الخيار الأول يقود إلى عالم...

تاريخ الإسلام أم تاريخ الشرق الأوسط أم ماذا؟

ظهر على مدونة سابقة في 15 مارس، 2009. أدرّس تارخ الشرق الأوسط والتاريخ الإسلامي في الولايات المتحدة، وأجد صعوبة هائلة في إعطاء الإسم المناسب لهذا التاريخ. فإذا أسميناه التاريخ العربي (أو تاريخ العرب) وقعنا في الخطأ الفادح، فقد استثنينا الشعوب غير العربية التي ساهمت في صنعه بقدر ما ساهمت شعوب...

هل حان وقت المحاسبة؟

ظهر على مدونة سابقة في 15 مارس، 2009. أعلنت إسرائيل وقف إطلاق النار من طرف واحد في غزة. حرب أخرى بدأت وانتهت. كل عام وأنتم على حرب. هل انتهى زمن العويل وحان وقت المحاسبة والاتهام. عندما تدخل بلد ما في حرب ينتظر الجميع نهايتها للوقوف على الأحداث التي مضت للتبصر...

غزة، لمن النصر؟ ولمن الهزيمة؟ قراءة فيما كتب عن غزة

ظهر على مدونة سابقةفي مارس 15، 2009 فيما يلي تلخيص لأهم النقاط التي رأيتها في مقالة الأستاذ عزمي بشارة على الجزيرة.نت، الخميس 1\1\2009 العظيمة لأنه يفهم الوضع في فلسطين وكذلك يفهم إسرائيل من الداخل (وهو ما زلنا نفشل في تحقيقه بعد كل هذه السنين والحروب) أهداف إسرئيل الهدف البعيد المدى...

أين المبني للمجهول؟

ظهر على مدونة أخرىفي 15 مارس، 2009 من غرائب العربية الحديثة أن استعمال الفعل المبني للمجهول قد أصبح مجهولاً كاسمه. كلنا نتذكر الوقت الطويل الذي أمضيناه في صغرنا نذاكر صيغة المبني للمجهول للأفعال على كافة أوزانها. لكنا لم نستعمل هذه الصيغة في كتاباتنا المدرسية وغيرها مطلقاً. عندما بدأت تجاربي في...

الماضي والحاضر

ظهر على مدونة سابقة في مارس 15، 2009 الماضي والحاضر لا ينفصلان. لا يمكن أن نفهم الحاضر ما لم نعرف ونفهم الماضي. لكن قانون حركة الزمان يقضي أن الحاضر موجود والماضي مفقود، ولذلك لا يمكن ، كما لا ينبغي، أن نعيش في الماضي أبد الدهر. إذاً، لا ينبغي للعين ولا...