«المشروع التعارفي»: الفرق بين المراجعتين

من Wiki Akhbar
اذهب إلى: تصفح، ابحث
ط
 
(٩٢ مراجعة متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
−
=الفصل الأول - اللغة والثقافة والمفاهيم الثقافية=
+
قال تعالى: <big>{{قرآن نبذة|يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى، وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا، إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم، إن الله عليم خبير}}</big> الحجرات - الآية 13
−
اللغة هي وعاء الثقافة وأداتها وعنوانها. تقدم كل أمة حية محصولها الثقافي
 
−
والفكري الخاص وتضعه بلغتها الخاصة بين أيدي أبنائها وأبناء الأمم الأخرى. يضم
 
−
هذا المحصول مختلف المفاهيم والمصطلحات والمعتقدات والأمثال والآداب والفنون.
 
−
فإذا بلغت المفاهيم الثقافية أو الآداب أو الفنون أو المعتقدات مستوياتٍ إنسانية
 
−
عليا تصبح مفاهيمَ عالمية عابرة للحدود والثقافات والأمم. بالمقابل، هناك مفاهيم
 
−
ثقافية مرحلية تتعارف عليها الأمة في ظروف سياسية واجتماعية تاريخية خاصة تمرُّ
 
−
فيها. تبقى هذه المفاهيم محلية فلا تصلح للأمة في عصر آخر ولا تصلح لغيرها من
 
−
الأمم فتبقى جزءاً من التراث الثقافي لهذه الأمة حصراً.
 
  
−
=الفصل الثاني - التعارف والصيغ اللغوية المتعلقة به=
+
'''دعوة 4 أيار، 2022'''
−
أي عرف بعضهم بعضاً وهو المعنى البسيط للتعارف. إن أجمل ما في الشرح اللغوي
 
−
هو أن مصدر «تعارفَ القومُ » هو من مادة )ع ر ف( والتي تدل على السكون
 
−
والطمأنينة. يقول ابن فارس إن العين والراء والفاء أصلان صحيحان. أحدهما يدل
 
−
على تتابع الشيء متصلاً بعضه ببعض، والآخر يدل على السكون والطمأنينة
 
  
−
=الفصل الثالث - الدولة التعارفية=
+
ما كان لله ينمو وما كان للإنسانية يسمو
−
قدَّمتْ الديانات والفلسفات الوضعية عبر التاريخ إجابات مختلفة عن أسئلة
+
[https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%86%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A المبنى_الالكتروني_للمشروع_التعارفي]
−
محورية تتعلق بالحياة الإنسانية. طُرحتْ هذه الأسئلة منذ قرون ولاتزال مطروحة
 
−
حتى اليوم، منها: ما الإنسان وما ماهيته؟ وما هويته؟ كيف تشكلت وتطورتْ
 
−
المجتمعات والأمم؟ ما هو العدل وكيف يتحقق؟ ما العقد الاجتماعي؟ وما الدولة؟
 
−
وما أفضل نظام للحكم السياسي؟
 
  
−
=الفصل الرابع - التطبيق والإجراءات العملية في الدولة التعارفية=
+
المشروع التعارفي: مشروع ثقافي سياسي اجتماعي، منطلقُهُ كتابُ الله وهدفُهُ إنسانيٌّ عالميٌّ.
−
ما هي القواعد الإجرائية لتطبيق كل ما أتت به الأطروحة؟ مثلاً: كيف يُطَبَّق
 
−
التعارف؟ كيف تُبنى الدولة التعارفية من القاعدة إلى القمة؟ أين وكيف يجتمع
 
−
الناس لبحث قضاياهم والتعارف على حلولها؟ ما الإجراءات التي يتبعونها ليختاروا
 
−
رئيسهم مثلاً؟ كيف يُتَوصَّل للأعراف الناظمة في شتى مجالات الحياة وما الذي يضمن
 
−
العمل بها؟ هل يمكن تطبيق مبدأ التكليف والترشيح بدل الترشح الذاتي لاختيار قائد
 
−
مؤسسة أو دولة لمجرد أن أبناء مدينته أرادوا ذلك دون استشارته وموافقته على
 
−
التكليف؟ ماذا لو رفض؟ كل هذه التساؤلات تعبّ عن مشكلة )التطبيق(.
 
  
−
=الفصل الخامس - مقارنات=
+
دعائم المشروع:
−
إن العلمانية الحقيقية التي نشأت مع الثورات الأوروبية واستناداً إلى ما ورد في
+
# كتاب "الدولة التعارفية" وقد طُبع
−
دائرة المعارف البريطانية، هي بالتعريف )حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس
+
# المبنى الالكتروني للمشروع وقد أسسه البروفيسور (Ahmad Nazir Atassi) أحمد نظير الأتاسي على موقع ويكيميديا بجودة عالية وصنّف أبحاث المشروع ووضع عناوينه الرئيسة. أنا عاجزٌ عن شكره حقاً.
−
وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالدنيا وحدها، وأصبحت حركة مضادة
+
# مشاركات المفكرين والكتّاب من الدول العربية (الجزائر- العراق - سوريا - الكويت - عُمان - لبنان - بلاد المهجر ) ومن مختلف المشارب الفكرية تجدونها في المبنى. وبفضل هذه المشاركات أزهرتْ شجرة المشروع.  
−
للدين...( فالعلمانية أصبحت طريقة في الحكم تعني إقصاء الدين ورجالاته عن
+
# بانتظار المزيد من المشاركات، وهو وشيكة.
−
الدولة وسياساتها. إن المصطلح بالإنكليزية هو ) Secularism ( الذي يشير للفصل بين
+
# عقد ندوات حوارية حول المشروع.
−
شيئين أو قطع صلة شيء بآخر، وليس هناك أي ترابط بينه وبين العِلم ) )Science
+
# طباعة كتاب جامع لكل المشاركات.
−
فلا علاقة بين العلمانية والعِلم أبداً، فالتعلم والتعليم والبحث العلمي والاكتشافات
+
# ترجمة الكتاب إلى الإنكليزية وإلى لغات أخرى.
−
العلمية نشهدها في دول علمانية وملكية ودينية واستبدادية وكذلك في مؤسسات
+
# كتاب (التعارف فلسفة ومجتمعا ودولة) وقد طبع عام 2023 ويحوي جميع المشاركات.
−
غير حكومية لا علاقة لها بطبيعة نظام الحكم. ولا علاقة بين العلمانية والحريات
 
−
وحقوق الإنسان. إنها فصل بين الدين والدولة وفصل بين الدنيا والآخرة وبين الأرض
 
−
والسماء. ولاندري أكان خطأ الترجمة مقصوداً لتضليل أبناء مجتمعاتنا أم لا.
 
  
−
=الفصل السادس - ملحقات=
+
لمن يرغب بدخول المبنى الإلكتروني: اضغط على الرابط المرفق وانظر إلى أيمن الشاشة فتجد قائمة المشاريع. انظر "المشروع التعارفي" والعناوين الفرعية التابعة له:
−
.1 إن أهم مصدر حديث لمفهوم الدولة المدنية هو كتاب “جون لوك”؛ “في الحكم
+
* واجهة المشروع التعارفي
−
المدني”. لابد من العودة إليه لتوضيح معالم مفهوم الدولة المدنية. يميز “جون
+
* كتاب الدولة التعارفية
−
لوك” بين “المجتمع المنزلي” الذي يتشكل من أفراد الأسرة وبين ”المجتمع
+
* شجرة المواضيع البحثية
−
السياسي أو المدني”، معت بِاً أن المقصد من المجتمع الأول يتمثل في “التناسل
+
* المشاركة في المشروع
−
وتوفير أسباب المعاش والأمن للأولاد، ويسميه مجتمعاً طبيعياً، أما المجتمع المدني
+
* مواضيع المشروع
−
فهو مجتمع اختياري، غرضه المحافظة على حياة المرء وحريته الطبيعية ودفع
 
−
عدوان الآخرين عنه وحماية ممتلكاته. إن قبول الفرد بالانتماء لهذا المجتمع
 
−
هو قبول بالتنازل عن حقه الطبيعي بتنفيذ القانون الطبيعي والاقتصاص من
 
−
المعتدين عليه، التنازل عن هذا الحق للجماعة، فتصبح هذه الجماعة، إذ ذاك،
 
−
الحَكَم الوحيد في الخصومات التي تنشأ بينه وبين أقرانه، لها وحدها صلاحية
 
−
تنفيذ القانون وإنزال العقوبات بالمجرمين. تتفرع عن هذه السلطة العامة
 
−
التي تكتسبها الجماعة، بتنازل أبنائها عن حقوقهم الفردية في تأويل القانون
 
−
الطبيعي وتطبيق أحكامه، تتفرع السلطتان الأساسيتان في الدولة: السلطة
 
−
التشريعية والسلطة التنفيذية”.) جون لوك، “في الحكم المدني”، ترجمة، ماجد
 
−
فخري، بيروت، 1959 ، ص )ح( من المقدمة.( فليس من مجتمع سياسي إلا حيث
 
−
يتنازل كل فرد عن هذا الحق الطبيعي للجماعة، تنازلاً تاماً، شريطة أن لا يُحالَ
 
−
بينه وبين اللجوء إلى القانون الذي تقره تلك الجماعة. وإذ يبطل الحكم الفردي
 
−
على كل فرد، تصبح الجماعة الحكم الوحيد الذي يفصل في كل الخصومات التي
 
−
قد تنشأ بين أفراد ذلك المجتمع في القضايا الحقوقية، بناء على قواعد عادلة
 
  
 +
=تعريف بالمشروع=
 +
في ظل الصراعات القديمة المتجددة وفي ظل انتشار العنصرية والعنف وتعمّق الفوارق الطبقية، تجددتْ الأسئلة و الإشكالات ذات الصلة بماهية الإنسان وخَلْقِه وبالهويات المجتمعية وبالحدود الفاصلة بين الفرد والجماعة. ولا يزال البحث مستمراً عن '''فكرةٍ جامعةٍ كبرى''' تحمل في طيّاتها الإجابات عن هذه الأسئلة والإشكالات.
 +
يزعم هذا المشروع أن ثقافتنا – ولغتنا بطبيعة الحال – تزخر بالمفاهيم التي تصلح منطلقاً للعلاقات الإنسانية '''والعقد الاجتماعي''' وقاعدةً لتحديد طبيعة الدولة التي تحقق العدالة الاجتماعية، وتصلح أيضا عنواناً لرسالة عالمية نحملها للعالم مع عدم تجاهل تجارب الأمم الأخرى وعدم التعقُّد أو التعصب أو الحساسية مما أتتْ به الثقافات الأخرى.
 +
 +
يمكن أن نلخص أهداف المشروع بما يلي:
 +
 +
* التعريف بمفهوم التعارف (كتاب علي محمد أسعد '''الدولة التعارفية''' يُعتبر خطوة أولى)
 +
* إنشاء شبكة تعارفية
 +
* تطوير التعارف كنظرية إجتماعية سياسية إنسانية تهدف إلى بناء مجتمع جديد
 +
* التنظير لمفهوم التعارف كعمل فكري جماعي
 +
* إنتاج عمل كتابي مشترك عن التعارف والدولة التعارفية (أنظر الدعوة المدرجة أدناه)
 +
 +
=كتاب الدولة التعارفية=
 +
[[ملف:cover2.png|يسار|تصغير|200بك|لتعارفوا]]
 +
 +
هنا رابط - '''[[الدولة التعارفية (كتاب)|كتاب الدولة التعارفية]]'''
 +
 +
من مقدمة الكتاب:
 +
 +
{{اقتباس|هذا البحثُ بحثُكم... أشُدُّ على أياديكم أن تجاهدوا في نقده،
 +
 +
أي تمييز الجيد فيه من الرديء،
 +
 +
وأن تحسبواأنفسكم شركاء حقيقيين فيه فتعصفوا أذهانكم لإتمام
 +
نواقصه الكثيرة عسى أن يجعل الله لنا فيه مخرجاً.
 +
 +
أهديه لكل من شارك في نقده أو الإضافة عليه.
 +
 +
البحث من غير مقدمة أو مدخل، وأرجو الله أن يجعله
 +
كله مقدمة أو مدخلاً لفتحٍ فكري وثقافي عظيم.| [[الدولة التعارفية (كتاب)|كتاب الدولة التعارفية]]}}
 +
 +
=دعوة للمشاركة=
 +
[[ملف:Da3wa_Page_1.jpg|تصغير|يسار|200بك|الدعوة-ص1]]
 +
[[ملف:Da3wa_Page_2.jpg|تصغير|يسار|200بك|الدعوة-ص1]]
 +
{| style="font-size:110%;width: 55%;border-style: solid; border-width: 10px"
 +
| style="text-align:center;"|'''بسم الله الرحمن الرحيم'''
 +
|-
 +
| style="text-align:center;"| '''دعوة وتعاقد'''
 +
|-
 +
| قال تعالى: {{قرآن نبذة|يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى، وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا، إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم، إن الله عليم خبير}} الحجرات - الآية 13
 +
|-
 +
| style="text-align:center;"| '''السيد الأستاذ، الدكتور، الشيخ، …'''
 +
|-
 +
| '''السلام عليكم ورحمة الله وبركاته'''
 +
|-
 +
| أتشرف بدعوتكم للمشاركة بالتنظير والكتابة حول «التعارف» وأحيطكم علماً أن كتابي (لتعارفوا - الدولة التعارفية) برأي كاتبه هو مجرد مقدمة لمشروع الكتاب المأمول.
 +
|-
 +
| أهداف الكتاب:
 +
# دراسة إمكانية صياغة نظرية اجتماعية وسياسية إنسانية محورها «التعارف».
 +
# وضع أسس هذه النظرية إنْ وجدتم أن «التعارف» يصلح أن يكون منطلقاً ومحوراً وغاية لها.
 +
|-
 +
| إليكم العناوين المقترحة للتنظير والكتابة علماً أنه بإمكانكم تعديل أي عنوان من العناوين المقترحة أو إضافة عنوان جديد على أن يكون ذا صلة بموضوع التعارف:
 +
# التعارف كمنهج تربوي في الأسرة
 +
# التعارف ومشكلة الأقليات
 +
# العولمة على ضوء التعارف
 +
# الربيع العربي على ضوء التعارف
 +
# مؤسسات الحكم التعارفية
 +
# التعارف والموقف من حكم العسكر
 +
# الاقتصاد التعارفي - التعارف طريق لبناء اقتصاد عادل.
 +
# نقد كتاب (لتعارفوا - الدولة التعارفية).
 +
# التأصيل الفلسفي للتعارف.
 +
# التعارف والتنمية المستدامة.
 +
# الفقه والفقهاء تحت مجهر التعارف.
 +
# مخرجات التعارف والمتوالية الرياضية للعالِم فيبوناتشي.
 +
# التطبيقات الإلكترونية والتعارف: وسائل التواصل - تقنية بلوكتشين.
 +
|-
 +
| ستكون طباعة الكتاب على طريقة مركز دراسات الوحدة العربية حيث يكون عنوان الكتاب واحداً موحداً وستُذكر أسماء كل الكُتّاب المشاركين على الغلاف وفق تسلسل الحروف الأبجدية. سيكون هناك فصل مخصص لكل كاتب وسيُذكر اسمه تحت عنوان الفصل لتثبيت حق "الملكية الفكرية".
 +
|-
 +
| أرجو أخذ العلم أنني أتحمل نفقات التعويض المالي لكم مقابل وقتكم المبذول للكتابة وأتحمل نفقات إخراج الكتاب وطباعته أيضاً. سيكون التعويض المالي (٥٠) دولار للمشاركة التي تحتوي (٥٠٠- ٧٥٠) كلمة ويزداد التعويض (١٠ دولار) مع كل (٢٥٠) كلمة زيادة بحيث يكون الحد الأقصى (٣٠٠) دولار. يتم تحويل المبلغ خلال خمسة أيام من استلام المشاركة. ولا يشترط أن يكون محتوى المشاركة داعمًا لنظرية التعارف.
 +
|-
 +
| الرجاء الرد بالموافقة أو عدمها على هذه الدعوة خلال ثلاثة أيام من وصولها إليكم، وفي حال قبولها أرجو إرسال المشاركة خلال شهرين اعتباراً من تاريخ تلقي موافقتكم، ويكون محتوى هذه الدعوة بمثابة تعاقد فضلاً عن كونه تعارف فكري فيما بيننا.
 +
|-
 +
| سأرسل إليكم عبر واتس آب رابط كتاب الدولة التعارفية بعد أن طُبِع. تفضلوا بقراءته مشكورين.
 +
|-
 +
| style="text-align:center;"| '''أخوكم علي محمد أسعد (الدالي) - الكويت.'''
 +
|-
 +
| style="text-align:center;"| 1-1-2022
 +
|-
 +
| style="text-align:center;"| alimohdasaad@yahoo.com
 +
|-
 +
| style="text-align:center;"| +96569900076
 +
|}
 +
 +
=مواضيع بحثية=
 +
إنتاج '''[[شجرة المواضيع البحثية|شجرة المواضيع البحثية]]'''
 +
* [[مفاهيم ومصطلحات|مفاهيم ومصطلحات أساسية]]
 +
* [[التعارف والفرد]]
 +
* [[التعارف والمجتمع]]
 +
* [[التعارف والدين]]
 +
* [[التعارف والثقافة]]
 +
* [[التعارف والدولة]]
 +
* [[التعارف والإقتصاد]]
 +
* [[التعارف والفلسفة]]
 +
* [[التعارف والتواصل]]
 +
 +
=أصداء المشروع التعارفي=
 +
بدأ الكاتب بنشر فقرات من محتوى كتاب [[الدولة التعارفية (كتاب)| الدولة التعارفية]] عبر تويتر وفيسبوك ومجموعات واتس أب منذ 2017 وكان يتحدث عن العقد الاجتماعي التعارفي ويقدم الدولة التعارفية بديلاً للدولة العلمانية والدولة الدينية عبر مشاركاته ومداخلاته عبر قناة (أُنس) اليوتيوبية العُمانية. وخلال عامين لوحظ التفاعل مع مفهوم التعارف في أوساط الشباب والنخب الثقافية وذلك بالمعاني والأبعاد التي رمى إليها الكاتب علماً أن كل كتب [[التعارف في كتب التراث العربي|التراث العربي]] التي مرّتْ على مفهوم التعارف لم تتناوله بالمعاني والدلالات التي جاءت في كتاب الدولة التعارفية. لقد أصبحت آية التعارف تترد أكثر فأكثر في المقالات وبعض الخطب والمواعظ الدينية وقد ألَّفَ صاحب قناة (أُنس) اليوتيوبية كتاباً بعنوان (التعارف).
 +
 +
لمزيد من المعلومات أنظر '''[[أصداء المشروع التعارفي]]'''
 +
 +
* [[الأصداء على مواقع التواصل الإجتماعي والإعلام بشكل عام]]
 +
* [[أخبار متعلقة بالمشروع من مقالات وندوات ومداخلات]]
 +
 +
=كيف يمكن المشاركة=
 +
لمزيد من المعلومات، أنظر الصفحة '''[[المشاركة في المشروع التعارفي]]'''
 +
 +
* مشاركة في المشروع
 +
** إنشاء الشبكة التعارفية
 +
** مشاركة في التنظيم والتعريف
 +
** مشاركة في تنظيم الحوارات والمقابلات
 +
** مشاركة في إدارة صفحة المشروع هنا
 +
** مشاركة في إدارة وسائل التواصل الإجتماعي
 +
* مشاركة في العمل البحثي والكتابي
 +
** مشاركة في الحوار
 +
** مشاركة في العمل الكتابي
 +
** مشاركة في تنسيق المواد الكتابية
 +
* أشكال المشاركة
 +
** مشاركة بالوقت
 +
** مشاركة شفوية
 +
** مشاركة مسجلة
 +
** مشاركة كتابية (نص)
 +
** مشاركة كتابية (رؤوس أقلام، أفكار، مداخلات على مواقع التواصل)
 +
 +
=الكاتب وصاحب الدعوة=
 +
[[ملف:figure5.jpg|تصغير|يسار|200بك|علي محمد أسعد (الدالي)]]
 +
علي محمد أسعد (الدالي)
 +
* من مواليد 1960 – مدينة مصياف – محافظة حماة – سوريا.
 +
* طبيب استشاري تخدير وعناية مركزة.
 +
* مدرّس سابق في كلية الطب البشري – جامعة دمشق.
 +
* الرئيس الأسبق لجمعية أطباء التخدير السورية.
 +
* أحد مؤسسي (لجنة أطباء لأجل القدس) في سوريا.
 +
* اشتغل في مستشفيات سوريا والسعودية والكويت.
 +
* عضو مؤسس سابق في تجمع (مبادرة إحياء سوريا).
  
 
[[تصنيف:كل مواضيع المشروع التعارفي]]
 
[[تصنيف:كل مواضيع المشروع التعارفي]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٤:٥١، ٨ يونيو ٢٠٢٥

قال تعالى: ﴿يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى، وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا، إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم، إن الله عليم خبير﴾ الحجرات - الآية 13

دعوة 4 أيار، 2022

ما كان لله ينمو وما كان للإنسانية يسمو المبنى_الالكتروني_للمشروع_التعارفي

المشروع التعارفي: مشروع ثقافي سياسي اجتماعي، منطلقُهُ كتابُ الله وهدفُهُ إنسانيٌّ عالميٌّ.

دعائم المشروع:

  1. كتاب "الدولة التعارفية" وقد طُبع
  2. المبنى الالكتروني للمشروع وقد أسسه البروفيسور (Ahmad Nazir Atassi) أحمد نظير الأتاسي على موقع ويكيميديا بجودة عالية وصنّف أبحاث المشروع ووضع عناوينه الرئيسة. أنا عاجزٌ عن شكره حقاً.
  3. مشاركات المفكرين والكتّاب من الدول العربية (الجزائر- العراق - سوريا - الكويت - عُمان - لبنان - بلاد المهجر ) ومن مختلف المشارب الفكرية تجدونها في المبنى. وبفضل هذه المشاركات أزهرتْ شجرة المشروع.
  4. بانتظار المزيد من المشاركات، وهو وشيكة.
  5. عقد ندوات حوارية حول المشروع.
  6. طباعة كتاب جامع لكل المشاركات.
  7. ترجمة الكتاب إلى الإنكليزية وإلى لغات أخرى.
  8. كتاب (التعارف فلسفة ومجتمعا ودولة) وقد طبع عام 2023 ويحوي جميع المشاركات.

لمن يرغب بدخول المبنى الإلكتروني: اضغط على الرابط المرفق وانظر إلى أيمن الشاشة فتجد قائمة المشاريع. انظر "المشروع التعارفي" والعناوين الفرعية التابعة له:

  • واجهة المشروع التعارفي
  • كتاب الدولة التعارفية
  • شجرة المواضيع البحثية
  • المشاركة في المشروع
  • مواضيع المشروع

تعريف بالمشروع

في ظل الصراعات القديمة المتجددة وفي ظل انتشار العنصرية والعنف وتعمّق الفوارق الطبقية، تجددتْ الأسئلة و الإشكالات ذات الصلة بماهية الإنسان وخَلْقِه وبالهويات المجتمعية وبالحدود الفاصلة بين الفرد والجماعة. ولا يزال البحث مستمراً عن فكرةٍ جامعةٍ كبرى تحمل في طيّاتها الإجابات عن هذه الأسئلة والإشكالات. يزعم هذا المشروع أن ثقافتنا – ولغتنا بطبيعة الحال – تزخر بالمفاهيم التي تصلح منطلقاً للعلاقات الإنسانية والعقد الاجتماعي وقاعدةً لتحديد طبيعة الدولة التي تحقق العدالة الاجتماعية، وتصلح أيضا عنواناً لرسالة عالمية نحملها للعالم مع عدم تجاهل تجارب الأمم الأخرى وعدم التعقُّد أو التعصب أو الحساسية مما أتتْ به الثقافات الأخرى.

يمكن أن نلخص أهداف المشروع بما يلي:

  • التعريف بمفهوم التعارف (كتاب علي محمد أسعد الدولة التعارفية يُعتبر خطوة أولى)
  • إنشاء شبكة تعارفية
  • تطوير التعارف كنظرية إجتماعية سياسية إنسانية تهدف إلى بناء مجتمع جديد
  • التنظير لمفهوم التعارف كعمل فكري جماعي
  • إنتاج عمل كتابي مشترك عن التعارف والدولة التعارفية (أنظر الدعوة المدرجة أدناه)

كتاب الدولة التعارفية

لتعارفوا

هنا رابط - كتاب الدولة التعارفية

من مقدمة الكتاب:

«هذا البحثُ بحثُكم... أشُدُّ على أياديكم أن تجاهدوا في نقده،

أي تمييز الجيد فيه من الرديء،

وأن تحسبواأنفسكم شركاء حقيقيين فيه فتعصفوا أذهانكم لإتمام نواقصه الكثيرة عسى أن يجعل الله لنا فيه مخرجاً.

أهديه لكل من شارك في نقده أو الإضافة عليه.

البحث من غير مقدمة أو مدخل، وأرجو الله أن يجعله كله مقدمة أو مدخلاً لفتحٍ فكري وثقافي عظيم.» –  كتاب الدولة التعارفية

دعوة للمشاركة

الدعوة-ص1
الدعوة-ص1
بسم الله الرحمن الرحيم
دعوة وتعاقد
قال تعالى: ﴿يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى، وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا، إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم، إن الله عليم خبير﴾ الحجرات - الآية 13
السيد الأستاذ، الدكتور، الشيخ، …
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتشرف بدعوتكم للمشاركة بالتنظير والكتابة حول «التعارف» وأحيطكم علماً أن كتابي (لتعارفوا - الدولة التعارفية) برأي كاتبه هو مجرد مقدمة لمشروع الكتاب المأمول.
أهداف الكتاب:
  1. دراسة إمكانية صياغة نظرية اجتماعية وسياسية إنسانية محورها «التعارف».
  2. وضع أسس هذه النظرية إنْ وجدتم أن «التعارف» يصلح أن يكون منطلقاً ومحوراً وغاية لها.
إليكم العناوين المقترحة للتنظير والكتابة علماً أنه بإمكانكم تعديل أي عنوان من العناوين المقترحة أو إضافة عنوان جديد على أن يكون ذا صلة بموضوع التعارف:
  1. التعارف كمنهج تربوي في الأسرة
  2. التعارف ومشكلة الأقليات
  3. العولمة على ضوء التعارف
  4. الربيع العربي على ضوء التعارف
  5. مؤسسات الحكم التعارفية
  6. التعارف والموقف من حكم العسكر
  7. الاقتصاد التعارفي - التعارف طريق لبناء اقتصاد عادل.
  8. نقد كتاب (لتعارفوا - الدولة التعارفية).
  9. التأصيل الفلسفي للتعارف.
  10. التعارف والتنمية المستدامة.
  11. الفقه والفقهاء تحت مجهر التعارف.
  12. مخرجات التعارف والمتوالية الرياضية للعالِم فيبوناتشي.
  13. التطبيقات الإلكترونية والتعارف: وسائل التواصل - تقنية بلوكتشين.
ستكون طباعة الكتاب على طريقة مركز دراسات الوحدة العربية حيث يكون عنوان الكتاب واحداً موحداً وستُذكر أسماء كل الكُتّاب المشاركين على الغلاف وفق تسلسل الحروف الأبجدية. سيكون هناك فصل مخصص لكل كاتب وسيُذكر اسمه تحت عنوان الفصل لتثبيت حق "الملكية الفكرية".
أرجو أخذ العلم أنني أتحمل نفقات التعويض المالي لكم مقابل وقتكم المبذول للكتابة وأتحمل نفقات إخراج الكتاب وطباعته أيضاً. سيكون التعويض المالي (٥٠) دولار للمشاركة التي تحتوي (٥٠٠- ٧٥٠) كلمة ويزداد التعويض (١٠ دولار) مع كل (٢٥٠) كلمة زيادة بحيث يكون الحد الأقصى (٣٠٠) دولار. يتم تحويل المبلغ خلال خمسة أيام من استلام المشاركة. ولا يشترط أن يكون محتوى المشاركة داعمًا لنظرية التعارف.
الرجاء الرد بالموافقة أو عدمها على هذه الدعوة خلال ثلاثة أيام من وصولها إليكم، وفي حال قبولها أرجو إرسال المشاركة خلال شهرين اعتباراً من تاريخ تلقي موافقتكم، ويكون محتوى هذه الدعوة بمثابة تعاقد فضلاً عن كونه تعارف فكري فيما بيننا.
سأرسل إليكم عبر واتس آب رابط كتاب الدولة التعارفية بعد أن طُبِع. تفضلوا بقراءته مشكورين.
أخوكم علي محمد أسعد (الدالي) - الكويت.
1-1-2022
alimohdasaad@yahoo.com
+96569900076

مواضيع بحثية

إنتاج شجرة المواضيع البحثية

أصداء المشروع التعارفي

بدأ الكاتب بنشر فقرات من محتوى كتاب الدولة التعارفية عبر تويتر وفيسبوك ومجموعات واتس أب منذ 2017 وكان يتحدث عن العقد الاجتماعي التعارفي ويقدم الدولة التعارفية بديلاً للدولة العلمانية والدولة الدينية عبر مشاركاته ومداخلاته عبر قناة (أُنس) اليوتيوبية العُمانية. وخلال عامين لوحظ التفاعل مع مفهوم التعارف في أوساط الشباب والنخب الثقافية وذلك بالمعاني والأبعاد التي رمى إليها الكاتب علماً أن كل كتب التراث العربي التي مرّتْ على مفهوم التعارف لم تتناوله بالمعاني والدلالات التي جاءت في كتاب الدولة التعارفية. لقد أصبحت آية التعارف تترد أكثر فأكثر في المقالات وبعض الخطب والمواعظ الدينية وقد ألَّفَ صاحب قناة (أُنس) اليوتيوبية كتاباً بعنوان (التعارف).

لمزيد من المعلومات أنظر أصداء المشروع التعارفي

كيف يمكن المشاركة

لمزيد من المعلومات، أنظر الصفحة المشاركة في المشروع التعارفي

  • مشاركة في المشروع
    • إنشاء الشبكة التعارفية
    • مشاركة في التنظيم والتعريف
    • مشاركة في تنظيم الحوارات والمقابلات
    • مشاركة في إدارة صفحة المشروع هنا
    • مشاركة في إدارة وسائل التواصل الإجتماعي
  • مشاركة في العمل البحثي والكتابي
    • مشاركة في الحوار
    • مشاركة في العمل الكتابي
    • مشاركة في تنسيق المواد الكتابية
  • أشكال المشاركة
    • مشاركة بالوقت
    • مشاركة شفوية
    • مشاركة مسجلة
    • مشاركة كتابية (نص)
    • مشاركة كتابية (رؤوس أقلام، أفكار، مداخلات على مواقع التواصل)

الكاتب وصاحب الدعوة

علي محمد أسعد (الدالي)

علي محمد أسعد (الدالي)

  • من مواليد 1960 – مدينة مصياف – محافظة حماة – سوريا.
  • طبيب استشاري تخدير وعناية مركزة.
  • مدرّس سابق في كلية الطب البشري – جامعة دمشق.
  • الرئيس الأسبق لجمعية أطباء التخدير السورية.
  • أحد مؤسسي (لجنة أطباء لأجل القدس) في سوريا.
  • اشتغل في مستشفيات سوريا والسعودية والكويت.
  • عضو مؤسس سابق في تجمع (مبادرة إحياء سوريا).
مجلوبة من "http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=المشروع_التعارفي&oldid=35783"