بغت

بغت: البَغْتُ والبَغْتَةُ: الفَجْأَة، وهو أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ. وفي

التنزيل العزيز: ولَتَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً أَي فجأَةً؛ قال يَزيد بن

ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ:

ولكنَّهم ماتُوا، ولم أَدْرِ، بَغْتَةً،

وأَفْظَعُ شيءٍ، حينَ يَفْجَؤُكَ، البَغْتُ

وقد بَغَتَه الأَمرُ يَبْغَتُه بَغْتاً: فَجِئَه.

وباغَتَه مُباغَتةً وبِغاتاً: فاجأَه. وقوله عز وجل: فأَخَذْناهُمْ

بَغْتَةً أَي فَجْأَة.

والمُباغَتةُ: المُفاجأَة.

وتكرَّر ذِكر البَغْتةِ في الحديث. ولَقِيتُه بَغْتةً أَي فَجْأَةً؛

ويقال: لَسْتُ آمَنُ من بَغَتَاتِ العَدُوِّ أَي فَجَآتِه.

والباغُوتُ، أَعجمي مُعَرَّبٌ: عيدٌ للنصارى. وفي حديث صُلْح نَصارَى

الشام: ولا يُظْهِرُوا باغوتاً؛ قال ابن الأَثير: كذا رواه بعضهم، وقد روي

باعوثاً، بالعين المهملة والثاء المثلثة، وسيأْتي ذِكره. والباغُوتُ: اسم

موضع؛ قال النابغة:

لَيْسَتْ تَرَى حَوْلَها شَخْصاً، وراكِبُها

نَشْوانُ، في جُوَّةِ الباغُوتِ، مَخْمُورُ