الدولة

الدولة

• الدولة في العصر المبكر هي الغلبة
• الدولة في العصر الحديث هي نظام الحكم الحديث (بيروقراطية، مؤسسات سياسية، فصل السلطات)
• الحكم في العصر المبكر هو رأي قرار القاضي في قضية يفصلها بين طرفين
• الحكم في الدولة الحديثة هي ممارسات الدولة الحديثة المؤدية إلى اتخاذ القرارات الوطنية وتنفيذها
• نشأة الدولة في العصر المبكر تبدأ بالإخضاع بالقوة ومن ثم الإذعان للسلطة
• المقارنة تكون مع الدول المحيطة مثل الإمبراطوريات (البيزنطية والفارسية)، الممالك (إثيوبيا، حمير، كندة، الحيرة، الغساسنة)، الإمارات (اليمامة، اليمن، عمان)، المدن المستقلة (جزيرة البحر الأحمر، وادي القرى)، المشيخات والأرستقراطيات (بيوتات العرب، مكة، المدينة)

تجربة مكة

• مجلس الشيوخ - دار الندوة
• النبي ينشأ ضمن كهنوت - نبي إله معين، النبوءة لا تنفصل عن عبادة إله معين
• إنشقاق محمد (ديني ومدني)

تجربة المدينة - مشيخة محمد

• تنافس بين محمد ومشيخات الأنصار وبيوتات اليهود
• تزايد حدة الصراعات المسلحة (داخل المدينة، وادي القرى، البادية)
• الجيش والعمال (القوة والتخصص والسلطة)
• حكم نخبة من الأنصار والمهاجرين تحت مظلة نبي
• غلبة محمد وأصحابه مشيخة مع مجلس شورى، مثل قريش)
• قبيلة المؤمنين تجاه قبائل العرب (منتغمري واط)

تجربة أصحاب محمد - دولة المدينة

• جيش عشائر لا يخضع لمؤسسة حكم، مشكلة التجنيد والقيادة
• وفتوحات وأموال، مشكلة التوزيع
• سلطة دينية غير مستقرة ولا يمكن فرضها
• زيادة في التخصص والمؤسسات
• ظهور أرستقراطية ونخبة حاكمة ضمنها، مع وظيفة "الأسقف"
• مقرنة بين حكم الأساقفة للمدن وتجربة محمد وأصحابه
• حروب اليمامة مرحلة مفصلية في نشوء الجيش والغلبة والنخبة الحاكمة

تجربة الأمويين - دولة العرب

• الحروب الأهلية دائماً مراحل إنتقالية تتبلور من خلالها التيارات الجديدة التي كانت تعمل تحت السطح
• حكم الرجل الواحد، الملكية (شعر الفرزدق وجرير)
• إحتكار الموارد والتوزيع
• نشوء البيروقراطية
• مشكلة جيش الدولة وجيش القبائل

تجربة العباسيين الأولى - دولة الإسلام

• مقارنة بتجربة قسطنطين
• توظيف الدين لتجييش الرعايا وتوحيدهم
• المواطنة الدينية (لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى)
• البيروقراطية الهائلة
• الضرائب على جميع المواطنين
• جيش المواطنين
• الإمبراطور المنعزل عن الناس