جذر محدث

معنى الخط

الخط بالقلم

الفعل الثلاثي

• كَتَبَ - يَكْتُبُ، كَتْب وكِتاب وكِتابة وكِتْبَة:
  • خَطََ بالقلم؛
  • قالب:مثال مضمن، خطه بالقلم وسطره على ورق؛
  • كتب حسب صيفة معينة،قالب:مثال مضمن، قالب:مثال مضمن، قالب:مثال مضمن، قالب:مثال مضمن؛
  • ألّفَ عملاً متكاملاً، قالب:مثال مضمن؛
  • كَتَبَ إلى: راسَلَ أو بَعَثَ رِسالةً أو أخبر بواسطة رسالة، قالب:مثال مضمن؛
  • كَتَبَ في: ألف بحثاً أو عالج موضوعاً، قالب:مثال مضمن؛
  • كَتَبَ عن: خصّ ما حرره بموضوع معين، قالب:مثال مضمن؛

• كِتابُ والجمع كُتُبٌ وكُتْبٌ:
  • إسم لما كُتب مَجْمُوعاً (الأزهري)؛ قالب:مثال مضمن، أي مجموع ما خططته على الورقة؛
  • ما كُتِبَ فيه، وفي الحديث: «مَن نَظَرَ في كِتابِ أَخيه بغير إِذنه، فكأَنما يَنْظُرُ في النار»؛
  • نتاج المؤلف، قالب:مثال مضمن، قالب:مثال مضمن؛
  • نتاج المؤلف مطبوعاً، أي السلعة المشتراة، قالب:مثال مضمن؛
  • كتاب مدرسي أو كتاب علمي: تحديد لما يحتويه المؤلَف من مادة أو لمجالات استخدامه؛
  • الصحيفة والدَّواةُ، قال: وقد قرئ ولم تَجدوا كِتاباً وكُتَّاباً وكاتِـباً (نوادر اللحياني)؛
  • رسالة، قالب:مثال مضمن؛
  • الكتاب: التوراةُ، وبه فسر الزجاج قولَه تعالى: ﴿نَبَذَ فَريقٌ من الذين أُوتُوا الكِتابَ﴾[2:101]

السورة(معاني القرآن للزجاج) ؛

• • فصل في مؤلَف، قالب:مثال مضمن؛
  • كتاب الله: التوراة أو القرآن؛
  • الكتاب المقدس: مجموع العهدين القديم والجديد؛
  • تعليمات أو رسالة رسمية، قالب:مثال مضمن؛
  • كتاب توصية: رسالة تعدد مواهب شخص وتشجع على توظيفه؛
  • كتاب اعتماد: أوراق قبول سفارة أو بعثة السفير أو المبعوث؛
  • كتاب جيب: كتاب قطعته صغيرة أو محتواه مختصر؛
  • كتاب ذهبي: قرطاس يدون فيه الزائرون ملاحظاتهم وانطباعاتهم؛
  • أهل الكتاب، الذين أوتوا الكتاب: المسيحيون واليهود في القرآن؛
  • تعويذة أو حجاب أو سحر مخطوط؛
• كتبيّ: تاجر كتب؛

• كُتيّب:
  • تصغير كتاب؛
  • كتاب صغير يحتوي معلومات وإرشادات، قالب:مثال مضمن.

• كتابيّ:
  • ما كان مخطوطاً، قالب:مثال مضمن؛
  • مسيحي أو يهودي في العرف الإسلامي؛
  • خاص بالكتاب المقدس، قالب:مثال مضمن؛
  • ما
• الكِتابةُ جمع كتابات:
  • لِـمَنْ تكونُ له صِناعةً، مثل الصِّياغةِ والخِـياطةِ، مثل الكاتب بالعدل وكاتب المحكمة أو المؤلف، قالب:مثال مضمن، قالب:مثال مضمن.
  • مهارة خط الأحرف، قالب:مثال مضمن؛
  • الخط بأحرف معينة، قالب:مثال مضمن؛
  • إسم لما كُتِبُ مجموعاً، قالب:مثال مضمن أي ما خططته؛ قالب:مثال مضمن أي ما سُطر عليه؛
  • خط الكاتب،قالب:مثال مضمن أي خطك جميل
  • أسلوب المؤلف، قالب:مثال مضمن أي أسلوبكِ في صياغة ما تكتبين ممتع؛
  • نمط التأليف، قالب:مثال مضمن؛
  • مجموع أعمال المؤلف، قالب:مثال مضمن

• كتابةً (تمييز) نمط التوثيق، قالب:مثال مضمن

• الكاتِبُ:
  • وجمعه الكُتَّاب: مَن يكتب أي شيء، قالب:مثال مضمن.
  • وجمعه كُتَّابٌ وكَتَبة: مَن حِرْفَتُه الكِتابَةُ؛
  • كاتب سر: أمين سر، سكرتير؛
  • كاتب بالعدل أو كاتب عدل: موظف حكومي يسجل العقود لإثبات صفتها الرسمة؛
  • كاتب مراسلات: موظف في مؤسسة مختص بمراسلات الزبائن؛
  • موظف مكلف بالكتابة قالب:مثال مضمن؛
  • كاتب رسولي: موظف يسجل الوثائق الصادرة عن بابا الفاتيكان ويبعث بنسخ منها إلى من ىهمه الأمر؛
  • الروائي والمؤلف، قالب:مثال مضمن؛
  • كاتب قصصي، كاتب علمي: للكاتب المختص بموضوع معين أو بنمط أدبي معين؛
  • العالم، وفي كتابه إِلى أَهل اليمن: «قد بَعَثْتُ إِليكم كاتِـباً من أَصحابي»؛ أَراد عالماً، سُمِّي به لأَن الغالبَ على من كان يَعْرِفُ الكتابةَ، أَن عنده العلم والمعرفة (ابن الأَعرابي)؛
  • آلة كاتبة: جهاز بأزرار عليها الأحرف متصلة بمطارق صغيرة تضرب الحروف على الورق؛
  • كُوَيتِب: تصفير كاتب؛ كاتب رديء الصنعة؛

• مكتوب:
  • إسم مفعول، قالب:مثال مضمن؛
  • جمع مكاتيب: رسالة، قالب:مثال مضمن.

• الـمَكْتَبُ والكُتَّابُ والجمع الكَتَاتِـيبُ والـمَكاتِبُ: موضع تَعْلِـيم الكُتَّابِ، قالب:مثال مضمن.
• الكُتَّابُ: الصِّبيان (الـمُبَرِّدُ).
• الـمَكْتَبُ والجمع مَكاتِب:
  • الطاولة التي يُكتَب عليها؛
  • مكان العمل، قالب:مثال مضمن؛
  • مكان عمل كتابي، قالب:مثال مضمن؛
  • جزء من مؤسسة، قالب:مثال مضمن
  • غرفة رؤساء العمل أو طاقم العمل، قالب:مثال مضمن، قالب:مثال مضمن
  • مكتب استعلامات: مكان للحصول على معلومات، قالب:مثال مضمن؛
  • المكتب الثاني: الإستخبارات العسكرية (سورية، الخمسينات والستينات)؛
  • عمل مكتبي: عمل يمكن تنفيذه على طاولة المكتب أو في غرفة المكتب، قالب:مثال مضمن؛

• الـمَكْتَبَةُ والجمع مَكتَبات:
  • دكان بيع الكتب أوالدفاتر والقرطاسية؛
  • بناء عمومي يجمع عدداً كبيراً من المؤلفات، قالب:مثال مضمن؛
  • مجموعة خاصة من الكتب التي يملكها شخص ما، قالب:مثال مضمن؛
  • رفوف أو خزانة الكتب في البيت أو مكان الكتب؛

الأفعال المزيدة

• كَتَّبَ - يُكَتِّبُ، تَكتيب:
  • خَطَّ، قال أَبو النجم:

أَقْبَلْتُ من عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ		تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِفْ
تُكَتِّبانِ في الطَّريقِ لامَ أَلِفْ

قال: ورأَيت في بعض النسخِ تِكِتِّبانِ، بكسر التاء، وهي لغة بَهْرَاءَ، يَكْسِرون التاء، فيقولون: تِعْلَمُونَ، ثم أَتْبَعَ الكافَ كسرةَ التاء.

• • كَتَّبَ الكلام، خَطَّه؛
  • كَتَّبَ الرجلَ، عَلَّمَه الكِتابَ.
  • كَتَّبَها جعلها تكتبُ
• كتّيب: كثير الكتابة

• أَكْتَبَ - يُكتِبُ، إِكْتاب:
  • أَكْتَبَ الرجلَ، عَلَّمَه الكِتابَ؛
  • قالب:مثال مضمن،أَي أَمْلِها عليَّ.
• رجلٌ مُكْتِبٌ: له أَجْزاءٌ تُكْتَبُ من عنده؛ الـمُعَلِّمُ.

• كاتَبَ - يُكاتِبُ، مُكاتَبَة
  • كتبَ واحد لآخر
  • بادله الرسائل، قالب:مثال مضمن؛
• مُكاتِب:
  • من يتبادل الرسائل مع غيره؛
  • مراسل صحيفة أو مجلة من خارج البلد.

• تَكاتَبَ - يَتَكاتَبُ، تَكاتُبُ
  • تبادل الكتابة مع شخصٍ أو أكثر
  • تكاتب مع أي تبادل معه الرسائل

• اكْتَتَبَ:
  • اكْتَتَبَ فلانٌ فلاناً،أَي سأَله أَن يَكْتُبَ له كِتاباً في حاجة؛
  • اكْتَتَبَ فلانٌ فلاناً،اسْتَمْلاه؛
  • اكْتَتَبَ الرجلُ إِذا كَتَبَ نفسَه في دِيوانِ السُّلْطان. وفي الحديث: «قال له رجلٌ إِنَّ امرأَتي خَرَجَتْ حاجَّةً، وإِني اكْتُتِبْت في غزوة كذا وكذا»؛ أَي كَتَبْتُ اسْمِي في جملة الغُزاة.
  • (أو اكتتب على) سجّل اسمَه في لائحة انتظار لاقتناء شيء حين توفره؛ قالب:مثال مضمن.
• إكتتاب: عملية التسجيل في لائحة الإنتظار؛
• مُكتَتِب: الذي يسجل إسمه في لائحة الإنتظار؛
• والكِتْبَةُ اكْتِتابُكَ كِتاباً تَنْسَخُه.

• اسْتَكْتَبَ - يَستَكتِبُ، استِكتاب:
  • اسْتَكْتَبَه أي اسْتَمْلاه
  • اسْتَكْتَبه الشيءَ،أَي سأَله أَن يَكْتُبَه له؛
  • اسْتَكْتَبَه، اتَّخَذه كاتِـباً.
• مُستَكتَب: موظف في مكتب.

التعاقد (كتابةَ)

الفعل الثلاثي

• كَتَبَ - يَكتُبُ، كِتاب:
  • حرر عقد الزواج، وزوّج طرفين بأن حرر عقد الزواج قالب:مثال؛
  • تزوّج، قالب:مثال:كتب زيد كِتابه؛
  • كَتَبَ فلان كتابه على فلانة: تزوجها، قالب:مثال مضمن؛
  • كتب لـِ: أوصى بإرث، قالب:مثال مضمن
• الكتاب: عقد الزواج؛ إحتفال كتابة العقد قالب:مثال مضمن؛

الأفعال المزيدة

• كاتَب - يُكاتِبُ، مُكاتَبة وكِتاب وكِتابة:
  • كاتَبْتُ العبدَ، أَعْطاني ثَمَنَه على أَن أُعْتِقَه.
  • أَن يُكاتِبَ الرجلُ عبدَه أَو أَمَتَه على مالٍ يُنَجِّمُه عليه، ويَكْتُبَ عليه أَنه إِذا أَدَّى نُجُومَه، في كلِّ نَجْمٍ كذا وكذا، فهو حُرٌّ. فإِذا أَدَّى جميع ما كاتَبه عليه، فقد عَتَقَ، وولاؤُه لمولاه الذي كاتَبهُ. وذلك أَن مولاه سَوَّغَه كَسْبَه الذي هو في الأَصْل لمولاه. وفي التنزيل العزيز: ﴿والذينَ يَبْتَغُون الكِتاب مما مَلَكَتْ أَيمانُكم فكاتِـبُوهم إِنْ عَلِمْتم فيهم خَيْراً.﴾

وفي حديث بَريرَة: «أَنها جاءَتْ تَسْتَعِـينُ بعائشة، رضي اللّه عنها، في كتابتها.» 

• مُكاتِب: السيد؛
• مُكاتَبٌ: العَبدُ إِذا عَقَدَ عليه ما فارَقَه عليه من أَداءِ المال؛
• مُكاتَبة: ما يُكْتَبُ للعبد على السيد من العِتْق إِذا أَدَّى ما فُورِقَ عليه، وما يُكتَبُ للسيد على العبد من النُّجُوم التي يُؤَدِّيها في مَحِلِّها، وأَنَّ له تَعْجِـيزَه إِذا عَجَزَ عن أَداءِ نَجْمٍ يَحِلُّ عليه.

الفرض (كتابةَ)

الفعل الثلاثي

• كَتَبَ - يَكتُبُ، كِتاب:
  • قالب:كتب على، قال اللّه تعالى: ﴿كُتِبَ عليكم القِصاصُ في القَتْلى.﴾

وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عليكم الصيامُ﴾

؛ معناه: فُرِضَ. وقال: ﴿وكَتَبْنا عليهم فيها﴾

، أَي فَرَضْنا.

• الكتاب:
  • وقولُه تعالى: ﴿كِتابَ اللّهِ عليكم﴾

؛ مصْدَرٌ أُريدَ به الفِعل أَي كَتَبَ اللّهُ عليكم؛

• • قيل: الكِتابُ ما أُثْبِتَ على بني آدم من أَعْمالهم، وقولُه تعالى: ﴿والطُّورِ وكتابٍ مَسْطور﴾

.

• • والكِتابُ يُوضَع موضع الفَرْض، ومن هذا قولُ النبي، صلى اللّه عليه وسلم، لرجلين احتَكما إِليه: «لأَقْضِـيَنَّ بينكما بكِتابِ اللّه»، أَي بحُكْم اللّهِ الذي أُنْزِلَ في كِتابه، أَو كَتَبَه على عِـبادِه، ولم يُرِدِ القُرْآنَ، لأَنَّ النَّفْيَ والرَّجْمَ لا ذِكْر لَـهُما فيه؛ وقيل: معناه أَي بفَرْضِ اللّه تَنْزيلاً أَو أَمْراً، بَيَّنه على لسانِ رسوله، صلى اللّه عليه وسلم. وفي حديث أَنَسِ بن النَّضْر، قال له: «كِتابُ اللّه القصاصُ» أَي فَرْضُ اللّه على لسانِ نبيه، صلى اللّه عليه وسلم. وفي حديث بَريرَةَ: «من اشْتَرَطَ شَرْطاً ليس في كتاب اللّه» أَي ليس في حكمه، ولا على مُوجِبِ قَضاءِ كتابِه، لأَنَّ كتابَ اللّه أَمَرَ بطاعة الرسول، وأَعْلَم أَنَّ سُنَّته بيانٌ له، وقد جعل الرسولُ الوَلاءَ لمن أَعْتَقَ، لا أَنَّ الوَلاءَ مَذْكور في القرآن نصّاً.
  • الفَرْضُ والـحُكْمُ والقَدَرُ، قال الجعدي:

يا ابْنَةَ عَمِّي ! كِتابُ اللّهِ أَخْرَجَني

عَنْكُمْ، وهل أَمْنَعَنَّ اللّهَ ما فَعَلا؟

• والكِتْبة: الحالةُ؛
• مكتوب:
  • المكتوب: القضاء والقدر، قالب:مثال مضمن؛
  • مكتوب له: مقدر عليه، قالب:مثال مضمن؛
  • مكتوب عليه: مفروض ومقدر عليه، قالب:مثال مضمن؛
  • وارد في الكتاب المقدس، نبوءة أو كلام منزل، قالب:مثال مضمن.

الأفعال المزيدة

• اكْتَتَبَ: ويقال: اكْتَتَبَ فلانٌ أَي كَتَبَ اسمَه في الفَرْض. وفي حديث ابن عمر: «من اكْتَتَبَ ضَمِناً، بعَثَه اللّه ضَمِناً يوم القيامة»، أَي من كَتَبَ اسْمَه في دِيوانِ الزَّمْنَى ولم يكن زَمِناً، يعني الرجل من أَهلِ الفَيْءِ فُرِضَ له في الدِّيوانِ فَرْضٌ، فلما نُدِبَ للخُروجِ مع المجاهدين، سأَل أَن يُكْتَبَ في الضَّمْنَى، وهم الزَّمْنَى، وهو صحيح.

معنى الجمع

الجمع بالخرز

الفعل الثلاثي

• وكَتَبَ - يَكْتُبُ، كَتْب:
  • كَتَبَ السِّقاءَ والـمَزادة والقِرْبة خَرَزَه بِسَيرين؛
  • قالب:مثال مضمن اخْرُزْها، أَوكِها، يعني: شُدَّ رأْسَها (وقال اللحياني)؛
  • وقيل: هو أَن يَشُدَّ فمَه حتى لا يَقْطُرَ منه شيء؛
  • كَتَبَ الناقة ظَـأَرها، فَخَزَمَ مَنْخَرَيْها بشيءٍ، لئلا تَشُمَّ البَوَّ، فلا تَرْأَمَه (ابن سيده).
  • كَتَبَ الدابةَ (أو كَتَبَ عليها) والبغلة والناقةَ (يَكْتُبها، ويَكْتِـبُها): خَزَمَ حَياءَها بحَلْقةِ حديدٍ أَو صُفْرٍ أَو سَيْرٍ تَضُمُّ شُفْرَيْ حيائِها، لئلا يُنْزَى عليها؛ قال:

لا تَـأْمَنَنَّ فَزارِيّاً، خَلَوْتَ به،

على بَعِـيرِك واكْتُبْها بأَسْيارِ

وذلك لأَنَّ بني فزارة كانوا يُرْمَوْنَ بغِشْيانِ الإِبل. والبعيرُ هنا: الناقةُ. ويُرْوَى: على قَلُوصِك. وأَسْيار: جمع سَيْر، وهو الشَّرَكَةُ.

• مُكْتَبٌ وكَتِـيبٌ: القِربةُ قد كُتِبَت.

• الكُتْبةُ وجمعها كُتَبٌ
  • الخُرزَةُ المضْمومة بالسَّيْرِ (الليث) .
  • الخُرْزَة التي ضَمَّ السيرُ كِلا وَجْهَيْها (ابن سيده).
  • السَّيْر الذي تُخْرَزُ به الـمَزادة والقِرْبةُ (اللحياني)؛ قال ذو الرمة:

وَفْراءَ غَرْفِـيَّةٍ أَثْـأَى خَوارِزَها

مُشَلْشَلٌ، ضَيَّعَتْه بينها الكُتَبُ الوَفْراءُ

• • ما شُدَّ به حياءُ البغلة، أَو الناقة، لئلا يُنْزَى عليها. والناقةُ إِذا ظَئِرَتْ على غير ولدها، كُتِبَ مَنْخُراها بخَيْطٍ، قبلَ حَلِّ الدُّرْجَة عنها، ليكونَ أَرْأَم لها.

الأفعال المزيدة

• كَتَّبْ، تَكْتيب:
  • أَبو زيد: كَتَّبْتُ الناقةَ إِذا صَرَرْتَها.
  • وكَتَّبَ عليها: صَرَّرها.

• أَكْتَبَ:
  • وقال اللحياني: وأَكْتِـبْ قِرْبَتَك اخْرُزْها؛
  • أَكْتَبْتُ القِرْبة شَدَدْتُها بالوِكاءِ؛

• تَكَتَّبَ: وفي حديث المغيرة: «وقد تَكَتَّبَ يُزَفُّ في قومه» أَي تَحَزَّمَ وجَمَعَ عليه ثيابَه،

• استَكتَبَ: ابن الأَعرابي: سمعت أَعرابياً يقول: أَكْتَبْتُ فمَ السِّقاءِ فلم يَسْتَكْتِبْ أَي لم يَسْتَوْكِ لجَفائه وغِلَظِه.

جمع الناس والخيل

الفعل الثلاثي

• الكَتِـيبةُ والجمع كَتائِب:
  • ما جُمِعَ فلم يَنْتَشِرْ؛
  • وقيل: هي الجماعة الـمُسْتَحِـيزَةُ من الخَيْل أَي في حَيِّزٍ على حِدَةٍ؛
  • وقيل: الكَتيبةُ جماعة الخَيْل إِذا أَغارت، من المائة إِلى الأَلف.
  • الجيش. وفي حديث السَّقيفة: «نحن أَنصارُ اللّه وكَتيبة الإِسلام.»
  • القِطْعة العظيمةُ من الجَيْش، والجمع الكَتائِبُ.
  • إحدى قطع الجيش الحديث، وتتكون من حوالي مائة جندي، تأتي في الترتيب بعد السرية وقبل اللواء؛ قالب:مثال مضمن.

الأفعال المزيدة

• كَتَّبَ: كَتَّبَ الكَتائِبَ هَيَّـأَها كَتِـيبةً كتيبةً؛ قال طُفَيْل:

فأَلْوَتْ بغاياهم بنا، وتَباشَرَتْ

إِلى عُرْضِ جَيْشٍ، غيرَ أَنْ لم يُكَتَّبِ

• تَكَتَّبَ:
  • تَكَتَّبَتِ الخيلُ أَي تَجَمَّعَتْ.
  • تَكَتَّبُوا تَجَمَّعُوا.

• قال شَمِرٌ: كل ما ذُكِرَ في الكَتْبِ قريبٌ بعضُه من بعضٍ، وإِنما هو جَمْعُكَ بين الشيئين. يقال: اكْتُبْ بَغْلَتَك، وهو أَنْ تَضُمَّ بين شُفْرَيْها بحَلْقةٍ، ومن ذلك سميت الكَتِـيبَةُ لأَنها تَكَتَّبَتْ فاجْتَمَعَتْ؛ ومنه قيل: كَتَبْتُ الكِتابَ لأَنه يَجْمَع حَرْفاً إِلى حرف؛ وقول ساعدة بن جُؤَيَّة:

لا يُكْتَبُون ولا يُكَتُّ عَدِيدُهم،

جَفَلَتْ بساحتِهم كَتائِبُ أَوعَبُوا

قيل: معناه لا يَكْتُبُهم كاتبٌ من كثرتهم، وقد قيل: معناه لا يُهَيَّؤُونَ.

أسماء

• أهل الكِتابِ:اليهود والنصارى في نظر الرشيعة الإسلامية
• كتابُ اللّه: جائز أَن يكون القرآنَ، وأَن يكون التوراةَ، سواء منطوقين أو في قرطاس (المصحف)
• كاتب بالعدل: كاتب محلف مختص بتسجيل العقود.
• الكُتَّابُ: سَهْمٌ صغير، مُدَوَّرُ الرأْس، يَتَعَلَّم به الصبيُّ الرَّمْيَ، وبالثاءِ أَيضاً؛ والتاء في هذا الحرف أَعلى من الثاءِ.
• الكُتَيْبةُ مُصَغَّرةً: وفي حديث الزهري: «الكُتَيْبةُ أَكْثَرُها عَنْوةٌ، وفيها صُلْحٌ». وهي اسم لبعض قُرى خَيْبَر؛ يعني أَنه فتَحَها قَهْراً، لا عن صلح.
• بَنُو كَتْبٍ: بَطْنٌ، واللّه أَعلم.
• الكتيب: مقبرة معروفة في شرق مدينة حمص السورية، يقال أن فيها قبور العديد من الصحابة. والأغلب أن الأصل هو الكثيب لارتفاع في أرضها عما سواها.

جذور سامية مماثلة

• العبرية:
  • כַתָב (فعل): كَتَبَ، يَكتُبُ
  • כְּתִיבָה، כְּתִיב، כְּתוֹבֶת (صادر): كِتابة، كتاب
  • מִכְתָב (اسم): رسالة، مكتوب
  • כְּתוּבָה (اسم): عقد زواج
• السريانية:
  • ܟܬܰܒ (فعل): كَتَبَ، يَكتُبُ
  • ܟܬܳܒܳܐ، ܟܬܳܒܬܳܐ، ܟܬܺܝܒ، ܟܬܺܝܒܬܳܐ (مصادر): كتابة، كتاب
  • ܡܰܟܬܒܳܐ (اسم): مخرز، مكتبة

أنظر أيضاً

• قطب