تاريخ الإسلام المبكر
محتويات
الحاجة إلى نظرية جديدة
لمزيد من التفاصل أنظر في الحاجة إلى نظرية جديدة
- عدم الثقة بالرواية الإسلامية التقليدية من العهد العباسي.
- كتابة التاريخ جهد أيديولوجي بالدرجة الأولى.
- بناءاً على الحاجات الأيديولوجية العباسية، وعلى الإنزياحات التي رافقتها، فإنه من الضروري مراجعة هذا التراث الإسلامي المبكر (العباسي المنشأ) مراجعة دقيقة ونقدية.
- التأخر في كتابة الرواية التقليدية ليس مجرد إنشغال بل يجب أن يكون له تفسير تاريخي متين. إن الحضارات التي يتعامل معها هذا التاريخ (العربية والسريانية والبيونطية والفارسية) كانت حضارات كتابيية. كان لديها إحساس بنيوي بالتاريخ، أي أنها كانت تمارس الكتابة البيروقراطية والكتابة السياسية (ومنها الأيديولوجية) والكتابة الدينية والكتابة الأدبية؛ وبالتالي الكتابة التاريخية التي نضعها بشكل لا لبس فيه ضمن الكتابة الأيديولوجية (السياسية والدينية).
- استحالة الرواية المحمدية المدينية في المرويات العباسية (السيرة النبوية)
- استحالة الحروب الواسعة جداً والمسماة بحروب الردة.
- هشاشة رواية الفتوحات
- تعمية هذه الرواية التراثية على كل ما هو أموي وشامي.
- غموض مرحلة النشوء للثورة العباسية، السنوات الثلاثين الأخيرة من عمر الإمبراطورية الأموية
- الحاجات الأيديولوجية العباسية: إعطاء تعريف جديد للإسلام (الدين الجديد) بحيث
شروط النظرية الجديدة
لمزيد من التفاصل أنظر في شروط النظرية الجديدة
- التناغم مع المعلومات الأركيولوجية
- التناغم مع المعلومات الكتابية الأولى العربية وغير العربية
- التناغم مع الرواية القرآنية
- التناغم مع العناصر المتكررة في الرواية التراثية
- التناغم مع المنطق التاريخي
عناصر النظرية الجديدة
لمزيد من التفاصل أنظر في عناصر النظرية الجديدة
- الحرب الساسانية البزنطية الحاجة إلى العرب
- الفرق الدينية
- الإنقلاب على الساسانيين، مشروع شيبان وحنيفة (مستقل)
- الإنقلاب على البيزنطييين
- مشروع (تحالف) معاوية وعمر، ثم عثمان، إخضاع العراق (زياد بن أبيه)
- مشروع معاوية، مشروع علي، حشروع عائشة، الإستيلا
- مشروع عبد الملك بن مروان، مشروع المختار، مشروع ابن الزبير، إعادة إخضاع العراق (الحجاج بن يوسف)، دين محمد
- التفتت الأموي محمد بن مروان
- المشروع العباسي، الرضا من آل محمد، مشروع عربي فارسي (الإسلام)
- مشروع المنصور، ابن إسحاق (السيرة)، مالك بن أنس (السنة)
- مشروع الرشيد المأمون (المعتزلة، الواقدي)
- مشروع التدين البغدادي الشعبي، مشروع الواثق المعتز (العودة إلى بغداد)، الحديث (البخاري وابن حنبل)، الشريعة (الشافعي) - نهاية الثاني وبداية الثالث
النظرية الجديدة - السردية الجديد
لمزيد من التفاصل أنظر في السردية الجديدة
- التسلسل الزمني
- الإنشقاق عن البيزنطيين
- هزيمة الساسانيين
- انشقاق ضمن صفوف المؤمنين
- انشقاق ضمن الصف الأموي
- العرب الفرس والتحالف الهاشمي العباسي
