القومية في الثورة السورية

24 أيلول، 2017 - حق تقرير المصير

حبيت شارك بالمواقف السياسية الفيسبوكية التي لا تؤدي الى اي شي ملموس. حق تقرير المصير كان مفهوما غائما جاء به الرئيس الامريكي ويلسون في مؤتمر فرساي 1918-1919 من اجل تفكيك الامبراطوريات الاوروبية. وقد حاولت كثير من المجموعات الواقعة تحت الانتداب ان تستغله لتثبت حقها ببناء دولة على مقاس زعمائها، ومنهم مجموعة من السوريين يتزعمهم الملك فيصل، ومنهم الاكراد كذلك واليهود الصهاينة وغيرهم. ولا نزال منذ ذلك الحين نتشاجر على من يحق له ان يبني دولة. المبدا نفسه مبدا سخيف لا اصل تاريخي له ويستند على نظرية العقد الاجتماعي التافهة تبع التنويريين والتي لا اصل تاريخي لها. نعرف ان الفكر القومي ايديولوجيا ملفقة مثل غيرها من الايديولوجيات الهوياتية وان المستفيدين الحقيقيين منها هم النخبة التي تنادي بها لاننا نعرف ان الفلاح في قريته النائية لا يفقه بالقومية. كل ما اعرفه هو ان هناك دول تقوم لاسباب تاريخية على العنف ثم تحاول خلق ايديولوجية قومية تناسبها. اذن يمكن لاية مجموعة في الدنيا ان تعلن حق تقرير المصير لكن عليها ان تاخذ الارض من الدولة القائمة بحرب او بغيرها، ولا الوم الدول محاولتها الحفاظ على اراضيها. ولا اتوهم ابدا مثل معتوهي القومية ان الدوله الجديدة ستجلب لهم العدل والمساواة ورفع المظلومية، بل على العكس القومية هي مجرد مشروع قيام ديكتاتورية تقتل الناس بسبب اضعاف الشعور القومي بدل قتلهم بسبب التمرد على الدولة. لذلك اقول لاكراد العراق، اذا استطعتم اخذ الارض من الدولة فحلال عليكم لكن ليس هذا رفع مظلومية ابدية او صلة فريدة مع الارض. وهنيئا عليكم البرزاني. كما انصح فلسطينيي اسرائيل اما بالقبول بالدولة الواحدة او بالتمرد الابدي غير المجدي. اما الدولة الكردية في سوريا فهي مجرد مشروع توسعي استيطاني تقوم به كل القوميات.

Oussama Al-chami "نظرية العقد الاجتماعي التافه تبع التنويرين" يا ريت توضح إكثر دكتور. إذا لم يكن هناك عقد اجتماعي فكيف نبني بلدا؟ وعلى إي مبدأ بديل؟

Houssam Attal اعتقد ان مبدأ حق تقرير المصير كان حلاً لمشكلة صراعات اوروبيه طويله أغرقت القاره و معظم العالم في حروب متواليه. ككل مبدأ سياسي أو اجتماعي لو أخذ بمعزل عن العوامل الاخرى يقود الى ضرر أكثر من النفع.

Bassem M Qassis ماهو بديل نظرية العقد الاجتماعي التافهةبرأيك؟ ل

Ahmad Nazir Atassi البديل هو الدولة ذات السيادة التي تحتكر العنف لتطبيق القانون

Ahmad Nazir Atassi الدولة لا تقوم بعقد خيالي، الدولة تقوم باحتكار العنف. الدولة الجيدة توحه العنف لتطبيق القانون