صناعة المواقف في الثورة السورية

3 آذار، 2019 - الموقف والمصلحة 1

مهاجرون بالحجارة

Ezzat Baghdadi Favorites · March 3, 2019 · من مصلحتنا كسوريين أن نتغاضى عن مواقف بعضنا تجاه الصراع الذي حصل. لا يمكن النظر إلى الأشخاص بحسب مواقفهم بدل النظر إليهم من الجانب الذي يمكن أن يحقق مصلحة مشتركة. نزار بدر حسن فنان سوري صفف حجارته بطريقة تثير التعاطف مع المهجرين السوريين، لكن البعض يأبى أن يركز إلا على موقف أو انتماء هذا الشخص بدل التركيز على القيمة التي قدمها. الشخصنة والتركيز على المواقف أمر سيء يمنعنا كسوريين من التعاون للخروج من مأزقنا، لماذا لا نفسح المجال لخلق فضاء عام سوري يسمح لأي سوري أن يقدم ما لديه دون تعريضه لاختبار سرد المواقف؟ لماذا لا نضع أنفسنا مكان الآخرين، فكم كانت الفخاخ كثيرة التي اضطرتنا جميعاً لتبني مواقف جاءت بنتائج كارثية ؟!

Ahmad Nazir Atassi March 3, 2019 · Shared with Public مشان ما حدا يزاود. مشان الواحد يفهم الفرق بين الموقف والمصلحة. الموقف مثلا انك تقول انا اتعامل مع كل من رفع راية الجهاد وتروح تتعاون مع النصرة، بينما تكون مصلحتك محاربة نظام جائر وتكتشف بالنهاية ان النصرة لا تريد محاربة النظام وانما تحقيق مكاسب لشبكة اعمال الجهادية العالمية. الموقف انك تقول انا اريد محاربة الطائفة العلوية لانها والنظام سيء واحد وتروح تعمل متل هتلر وتقول بدي اعمل ابادة، بينما مصلحتك القضاء على نظام جائر وليس على اشخاص محددين وتدفع طائفة كاملة لنصرة النظام حتى الموت. الموقف انك تتعامل مع الاخوان لمحاربة النظام الجائر بينما مصلحة الاخوان هي في الحصول عبى السلطة واقامة نظام جائر من نمط آخر. المشكلة اصدقائي انه اغلبكم بتصدروا مواقف للمظاهر بينما تخدمون مصالحكم الفردية بطريقة خفية لا يعلمها الا الشيطان. شفنا ناس كتير من هالاشكال وما باحط اي انسان سوري على ذمتي. لذلك بلاها المزاودة. الفكرة المطروحة ناتجة عن خبرة طويلة بالعمل. في الوقت اللي كل الناس إلتفتت للحكي وقلة العمل، الناس اللي لساها عم تشتغل بجد من اجل تغيير حقيقي اصبحوا يعرفون تماما ان الفكرة المطروحة ضرورية واساسية ومفقودة بشدة.

3 آذار، 2019 - الموقف والمصلحة 2

Ezzat Baghdadi Favorites · March 3, 2019 · علمتني التجربة أن تصدير المواقف في بيئة اجتماعية وسياسية مأزومة مؤشر غباء. رغم ذلك حاولت استغلال الجدل الدائر حول نزار بدر حسن عبر تقديم موقف من هذا الحدث أردت من خلاله إيصال الرسالة التالية : إعادة النظر بالطريقة الشائعة التي ترفض أن تكون حيادية تجاه تقييم عمل ما دون تقييم مواقف الشخص أو الأشخاص الذين قدموه. للأسف لم أنجح في ذلك. بل ترسخت عندي القناعة بالإبتعاد عن تصدير المواقف حتى يشفي الله نفوس أرهقتها الحرب.

Hasan Elshekh لوحته جميلة جدا ولكن نسي حجرة تمثل البرميل الذي يسقط على رؤوس الناس

3 آذار، 2019 - الموقف والمصلحة 3

اين تقع ايكيا

Fadi Haddad March 2, 2019 · ابتكرت شركة الأثاث المنزلي السويدية الشهيرة IKEA طريقة فريدة لتسليط الضوء على مأساة الحرب السورية وللإعلان عن حملة خيرية التي تتعاون فيها مع منظمة الصليب الأحمر. حيث قامت إيكيا ببناء قسم تجاري بمساحة 25 مترا مربعا على شكل بيت سوري لايوجد فيه سوا جدران اسمنتية عارية. تم بناء هذا القسم بالاعتماد على بيت واقعي، موجود فعلا على أرض في سوريا على قرب من دمشق في مدينة جرمانا. المقصود من العرض هو نقل العملاء على بعد آلاف الكيلومترات ، إلى دمشق. خلال أسبوعين زار القسم الغير عادي حوالي 40 ألف زائر وساهموا في العمل الخيري بمبلغ قدّر بحوالي 22 مليون يورو.

Ahmad Nazir Atassi March 3, 2019 · Shared with Public الفرق بين الموقف والمصلحة. اين تقع ايكيا

Sham Jamil فكرة كتير قوية هالقسم. ويمكن اقوى من كل المعارض

3 شباط، 2019 - الموقف والمصلحة 4

في نفس الموضوع

Luna Watfa March 3, 2019 · ليست المشكلة الحقيقية أن يدافع أشخاص من مثل كيفورك ألماسيان أو نزارعلي بدر عمّا يريدون، فهذا ما اعتدنا مواجهته دائماً مع المؤيد الأعمى في سوريا إبّان اشتعال الثورة السورية.. المشكلة الحقيقية أن هؤلاء استطاعوا تحصيل منابر عالمية تجعل لأصواتهم أصداء.. وهم لاجئون مثلنا لأسباب مختلفة.. ونحن.. أصل قضية اللجوء الذين أجبرنا أن نخرج ونحمل لقب لاجئ دون اختيار منا، نحن الذين فقدنا كل شيء بمقابل الكرامة والحرية وأصبحت قضية اللجوء شيء موسومون به شئنا أم أبينا، نحن ومع كل ذلك لم نستطع أن نملك ذات قوة الصوت برغم أن التهجير فعلٌ واقعٌ علينا وأن العالم شاء أم أبى، ضمناً أو تصريحاً يعلم ومتأكد تماماً أن من هجرنا هو الأسد ومن لاحقنا أمنياً هي منظومته ومن قتلنا وشردنا هو جيشه وهم حلفائه.. نحن الذين بلغ تعدادنا 600 ألف في ألمانيا وحدها لم نستطع أن نظهر موقف يُبنى عليه بمثل ما استطاع "شبيح" واحد أن يفعل.. لماذا ألوم نزار وكيفورك؟ أعلم أن هناك من ساعدهم للوصول لمثل هذا المنبر وأن هذه الجهة سترميهم ساعة انتهاء مصلحتها معهم، وأعلم أن هناك من يستغل قضيتنا بأبشع صورة ليحقق مايريد على المستوى الشخصي، لكن أعلم أيضاً أننا لم نبذل ما يكفي من الجهد لننتزع هذا المنبر رغماً عن كل سفلة هذا العالم، وأننا حين كانوا يصنعون منابرهم إكتفينا بالبكاء ومشاركة الصور المؤلمة، المؤلمة لنا طبعاً لأن لا أحد يكترث بها.. كان العالم مشغولاً بصنع منابر للمتحدثين على هواه.. وكنا ولازلنا وأخاف أن نبقى نلملم أذيال قهرنا فقط. أما آن لنا بعد ثمان سنوات من التضحيات أن نخرج من جلباب مظلوميتنا وأن نبدأ بالتعاطي مع العالم كما يستحق؟!!

3 آذار، 2019 - الموقف والمصلحة 5

Lama Alogli Favorites · March 3, 2019 · الرسالة الي وصلتني أنو الشعب السوري صار أقسى من الحجر لدرجة شخص بيستعرض بفنو ومشاعرو المهترية من جهة وبيشد ع ايد الي عم يعمل المجازر بهل الناس من جهة تانية وبيرجع يرسمون وهنن ميتين ومشردين ويرجع يشد ع ايد القاتل ويمجدو و يرش دموع ادام لجنة تحكيم محلولة

Ahmad Nazir Atassi March 3, 2019 · Shared with Public شارك الصورة واكتب عن عذابات المهاجرين ولا تذكر اسم الفنان. الصورة يملكها من يستخدمها. عندما تقترن الصورة بمعاناة من قصفهم النظام لن يستطيع الفنان نفسه ان يقول عكس ذلك. هذا هو الفرق بين الموقف والمصلحة.

3 آذار، 2019 - الموقف والمصلحة 6

Lama Alogli Favorites · March 3, 2019 · الرسالة الي وصلتني أنو الشعب السوري صار أقسى من الحجر لدرجة شخص بيستعرض بفنو ومشاعرو المهترية من جهة وبيشد ع ايد الي عم يعمل المجازر بهل الناس من جهة تانية وبيرجع يرسمون وهنن ميتين ومشردين ويرجع يشد ع ايد القاتل ويمجدو و يرش دموع ادام لجنة تحكيم محلولة

Ahmad Nazir Atassi March 3, 2019 · Shared with Public سوريون هاربون من قصف النظام. شاركها بكل اللغات

3 شباط، 2018 - موقفنا من الحرب

اتفق معي البعض بان الحرب حولت المقاتلين من كل الاطراف الى اناس تستسهل القتل والتمثيل. فالى ماذا يقودنا هذا الاستنتاح من جهة موقفنا من الحرب. لقد اصبحت الحرب شيئا قائما بذاته دون اهداف ودون ضوابط. لم تعد حربا ثورية ولا حربا اهلية ولا حربا طائفية وانما مجرد حرب لذاتها وبذاتها. فهل يجب السعي لانهائها، وهل تهم الوسيلة في سبيل هذا الهدف. هل يمكن التفاوض مع اطراف من النظام، هل يمكن التخلي عن دعم اي فصيل، هل يمكن التخلي عن مفهوم الثورة والتحرير واسقاط الطاغية. في حالة كهذه ماذا نفعل لانقاذ النفس البشرية التي اصبحت الحد الاعلى من الاهداف وليس فوقها ايديولوجيا. ماذا نفعل لنعيد المعقول الى اللامعقول والانساني الى المتوحش والاخلاقي الى اللااخلاقي. هل تهم الوسيلة، هل نهتم بتقييمها اهي انسانية او اخلاقية اذا كانت وسيلة انتقال من لا اخلاق الى اخلاق، اي في البرزخ المحير.

حسام الدين درويش هذا النوع من الأسئلة ينطلق من مسلمات ينبغي مساءلتها ومناقشة مدى معقوليته وواقعيتها وإمكانية الركون إليها. إنهاء الحرب قد لا يعني السلام كما تظن وإنما قد يعني الاستسلام. والاختلاف كبير بين الطرفين. إنتهاء الحرب قد لا يؤدي لإنقاذ النفس البشرية كما تعتقد، بل قد يؤدي إلى إدامة عملية إزهاقها بطرق مختلفة لكن مستقرة وطويلة الأمد. إنهاء الحرب قد لا ينقلنا إلى ما هو معقول وأخلاقي وإنما قد ينقلنا إلى لا معقولات متوحشة ولا أخلاقية مختلفة. لهذا ولغيره المطلوب ليس مجرد إنهاء الحرب أو انتهائها وإنما هناك شروط أخلاقية وسياسية واقتصادية لن يكون لانهاء الحرب معنى كبير إن لم يتم تحققها. وللحديث بقايا ... سلامات

Ahmad Nazir Atassi انا لم احدد معنى انهاء الحرب الا من جانب وقف القتل ولم احدد شروط وآليات وكيفية انهاء الحرب. الجميع ينقض علي وكاني انطق كفرا. ما ذكرته عزيزي احتمالات من بين مئات. لم اقل استسلام ولم اقل بعودة النظام الى سابق عهده، انت يا حسام اختصرت الاحتمالات بثلاثة واسكتني بالتلميح بالاستسلام. انت ترفض العدمية لكنك مثل البقية ليس لديك حل وانما موقف مبدئي. انا طرحت قضية انهاء الحرب من حيث كونها حرب لاطائل من ورائها الا القتل. فهل تعتقد ان ابقاء مثل هذه الحرب هو صنو المقاومة والمطالب الثورية فاعتقد انك مخطئ فالثورة انتهت.

حسام الدين درويش Ahmad Nazir Atassi لا أختلف معك مطلقًا على ضرورة وقف هذا القتل اليومي الفظيع الذي يأخذ شكل المجازر في كثير من الأحيان. وصدقًا أجد صعوبة في فهم أسلوب ومضامين فهمك لكلامي. فأنا لا أعرف لماذا فهمت كلامي انقضاضًا عليك. ويبدو لي أحيانًا أن لديك فهم مسبق لا يكترث كثيرًا بمغايرة المعطيات له. وأستغرب كثيرًا اعتقادك أنني اختصرت الاحتمالات بثلاثة قأنا ذكرت ثلاثة لكنني لم أقل أنها تمثل كل الاحتمالات. وبصراحة النقاش بهذه الطريقة صعب أن يفضي إلى أي شيء إيجابي، ومن الواضح أن النوايا الطيبة (التي أفترض وجودها لديك) لا تكفي. أنا لم أكتب ولم أدعِ أنني أمتلك حلًّا. وأرى أنني أضعف وأعجز من أن يكون لدي حل. هل هذه عدمية؟ سمها كذلك إن أردت! أفكارنا كلنا بحاجة إلى أن تتلاقح مع أفكار غيرنا وتخضع للنقاش والنقد والحوار. لكن عندما يكون سوء الفهم او عدمه هو السائد، وعندما يتنطع الأشخاص لمهمات مستحيلة بدون أن يكونوا توم كروز،، سيكون الإحباط والفشل هو حليفهم غالبًا. تحياتي

Ahmad Nazir Atassi انت تستخدم الكمات بمعنى فلسفي، واحتاج ان اقراها عدة مرات حتى ارى ابعد من السطح. في الحقيقة المعلق بعدك استخدم كلمة استسلام وهذا ازعجني ثم رايتها في معرض كلامك فتضايقت. انت عرضت احتمالات ولم تعرض كل الاحتمالات. الواقع ان النقاش العميق صعب علىالفيسبوك. لم افترض سوء النية ولكني افترضت اسلوبا مباشر في النقاش. لا اريد ان اكون مفرط الحساسية. لكن اعتقد ان هناك اختلاف في طريقة فهم الاشياء. وهذا لا يفسد للود قضية.

Ahmad Nazir Atassi طول بالك صديقي، نعم مشاريعي كبيرة وانا لست توم كروز، والا لماذا تعتقد اني جئت اليك. هناك ايضا خلفيات مختلفة، معظم من اناقشهم يختلفون معي وينتهون بالشتائم الكبرى، وساحاول ان لا اسقط خلفياتي على ردودك. لم افترض سوء النية لكن يجوز اني افترضت بعض الصراحة الصادمة وعلى هذا اعتذر.

Marwan AbdulSamad كلام معسول يدغدغ المشاعر الانسانية ، لكنه لا يصرف في اي مكان ، الا في بنك الاستسلام .

Ahmad Nazir Atassi لا يحاصرني احد حتى استسلم. يمكنني ان ارفض النظام واتغاضى عن الحرب الى الابد من موقعي هنا في امريكا. ما اطرحه هنا عليكم هو التخلص من اللغة الخشبية وطرح خطوات عملية تسعى نحو هدف يمكن تحقيقه يؤدي الى وقف القتل. اعطني ولو فكرة عملية واحدة حتى اخذ اتهامك لي بالاستسلام على محمل الجد.

Marwan AbdulSamad Ahmad Nazir Atassi اقصد استسلام الثورة للنظام ، و ليس استسلامك الشخصي . ا

Ali Rekmani ما حدث في لبنان من عشرات السنين يتكرر، وكما حدث هناك، فالحرب لن يوقفها إلا قرف الناس جميعم من استمرارها. تفصيلة النظام لا تغير الكثير في المشهد، فالطوائف والعبثية والعدوانية والكراهية المجانية سمات مشتركة.

Ahmad Nazir Atassi معك حق علي، الكل يحارب الشيطان لكن من منطلق الشيطان نفسه. لا نصر ولا تطور في افكار ولا منظومة جديدة، مجرد طوائف تروح وتجي وتتوقف عندما تقرف وليس عندما تدرك.