أفكار الشحرور

16 حزيران، 2017 - تأثير أفكار الشحرور

برنامج النبأ العظيم مع د. محمد شحرور الحلقه 12 ما مدى انتشار افكار شحرور هذه الايام؟ Mohamed Ali Hamadeh June 16, 2017 · ي أواخر عام ١٩٩١ دلّني احد الأصدقاء الذي تربطه صلة قرابة بالدكتور محمد شحرور على كتابه الأول "الكتاب والقرآن - قراءة معاصرة" فسارعت لاقتناءه وقرأته مرات ومرات لتبدأ بذلك رحلة ربع قرن من متابعة أبحاث وإصدارات هذا الباحث السوري الفريد الذي كرس حياته للعمل على تجديد الخطاب الديني انطلاقاً من النص القرآني وعلوم اللغة العربية واستخراج أسسٍ جديدة لقراءة القرآن ليصل منها الى نتائج لم يسبقه اليها أحد في تاريخ الدراسات الاسلامية. فتح الدكتور شحرور الباب لفهمٍ يكاد يختلف بمقدار ١٨٠ درجة مع الفهم التراثي السائد للدين الاسلامي. فهمٌ ينطلق أولاً مِن اعمال العقل والبحث في كتاب الله بمنهجية لغوية ورياضية لم نعهدها من قبل وثانياً من مبدأ لا يقدس التراث بل يقيسه بمقياس العلم والسياقات السياسية والتاريخية التي جرت فيها كتابة وتوثيق هذا التراث. لجهوده الضخمة في مجال الدراسات الاسلامية وتصحيح الفهم السائد للقرآن الكريم والدين الاسلامي كتبت هذه المشاركة المتواضعة: هل كنّا صمّاً أم كنّا عميانا

          حين كنّا نتلو ذلك القرآنا

فما وعينا من إعجازه شيئاً

         ولا كيف نطبّق آياته بدنيانا 

وما بحثنا في دقيق خطابه

    هل نسينا؟ أم الشيطان أغوانا  

اتخذنا كتاب الله مهجورا

      وجعلنا معجزاتهِ سجعاً وبيانا

وقلنا ترادفٌ فزادَت مصيبتنا

        وفسّرنا الكتابَ كأنه الفرقانا

وما فرّقنا بين معاني أبٍ ووالدٍ

   وقرأنا "جاءَنا" فقلنا: مثلُ "أتانا"

وللنبي وللرسولِ معنى واحدٌ

     فأخطأنا بالفهم حيناً وأحيانا                  

ركضنا وراء التراث هرولةً

      فأنهكنا ذلك  التراث وأعيانا

تفاسيرٌ قد ملأتها الغرائبُ

    فإن تمعّنت بها أمسيت حيرانا

وفقهٌ كتبَ لعصرٍ غير عصرنا

    وفكرٌ قد تَحجّر، يقوقع الإنسانا

يمسك بالقشور من غير لبٍّ

    وتراه يهجر جوهر الدين هجرانا 

حتى جاء شحرورٌ ليوقظنا

    من غفلةٍ طالت بِنَا قروناً وأزمانا

قال عودوا لكتاب الله مالكمُ

    إلّاه كي تنالوا الخير والإحسانا

تنزيلٌ لايأتيه الباطلُ أبداً

     إن وعيتم آياتَهُ تزدادون إيمانا 

قرآنٌ فيه قانونَ الله بخلقِهِ

    أُحكمت آياته ممن أبدع الأكوانا

لا ترادف أو حشو في كلماته

       كما يفعل شاعرٌ يكتب الديوانا

وعَلَّمَه الرحمن ونجّم آياته

      جعلها هدىً لكل شَيْءٍ وتبيانا

فللّه درّك من باحثٍ أرِبٍ

      بقراءةٍ من عصرنا يقرأُ القرآنا 

فتبيّن صدق رسالةِ مُحَمَّدٍ

   للبشر في الشام سكنوا أم اليابانا

هي دربٌ طويلة أنتَ بادئُها

        وكم بذلت فيها عزيمةً وإيمانا

مبتغياً وجه الله ومرضاتهُ

     أبداً، براً وتقوى لا إثماً وعـدوانا

Ezzat Baghdadi شعبوياً صفر... لكن هناك يحاول أن ينهج منهجه من مشايخ العلمانية الجدد، الشيخ رياض درار مثلاً

Mohamadkheer Farekh هو و الكيالي من نفس المدرسة لكن هذه المدرسة لا تقنع الشعوب العربية و السبب بسيط لأنهم ما بيلبسو متل المشايخ يلي وجدنا عليهم آبائنا

مراد بنيس خلاصة فكره أن "للذكر مثل حظ الانثيين" تعني أن للذكر مثل حظ الانثى، وأن "واضربوهن" لا تعني "واضربوهن" وهكذا

Oussama Al-chami أفكاره تنتشر بين المتفتحين عقليا وثقافيا. على نطاق الشارع ومشايخ الشارع فهو مكروه جدا لأن حملات التشنيع والضلالة مستمرة عليه بشكل دائم. الكثير من اكتشفاته ودراساته علمية وموثقة وفي حال تطبيق فقط عشر ما اكتشف فإن ثورة دينية ثقافية سوف تدفع بالعالم الإسلامي إلى الأمام.

Amer S S Atassi شعبيته محدودة و معظم آراؤه شاذة.

Rami Jandali الشارع و الموسسات الدينية ليست جاهزة لقبول آرائه او النقاش بها بعد. بانتظار الوصول إلى القاع حتى نقبل التجديد