الذكورة في المجتمع السوري

22 آذار، 2016-تقديس الأمومة

أشعر أحياناً أن تقديس الأمومة في مجتمعنا هو الوجه الآخر لتحجيم المرأة. لا يحترم المجتمع من النساء إلا القديسة التي لا جنس لها والتي نسميها الأم. دائماً نعلي من شأن الصبر والتضحية (الزوجة المعذبة) والحضن الحنون (الأم المغذية لأطفالها). عيد الأم قد يكون عيد ذكوري نرجسي. لكن يبدوأن السيدات يرضين بالقليل.

Ahmad Nazir Atassi كل المجتمعات تكرم الأم لكن يجب أن نفهم هذا التكريم ضمن المنظومة الإجتماعية لكل حالة. وهذا لا يعني أن التحليل أعلاه ينطبق على كل إنسان بشكل فردي وإنما أقترح أن هناك حالة إحصائية حيث تكريم الأم في نمتمعنا هو تكريم لدور واحد يتطابق مع المرأة بشكل عام وهو دور الأم. هذا الدور وكل تفرعاته (زوجة أخت حبيبة بنت) كلها تصب في دور "نبع الحنان" الأمومي وهذا هو الدور الوحيد المقبول إجتماعياً. طبعاً الربيع هو عيد الخصوبة والتجدد وهذا ما أعنيه بأن دور المرأة ينحصر في الإنجاب والتربية. أما عن رضى السيدات بالقليل فهذا هو الواقع ولا يناقض ما قلته في البداية لأن السيدات في المجتمع جزء من المنظومة الذكورية ويساهمن في إعادة إنتاجها وتأبيدها. كم أم طلبت من أبنتها الصبر والإبتعاد عن الطلاق، كم أم طلبت من ابنتها أن تتعود على زوجها، كم أم قتلت ابنتها لأنها تزةجت خارج الطائفة، وكم أم أعطت ابنتها للرجل غير المناسب وقالت لها قسمة ونصيب، كم أم فضلت ابنها على ابنتها، كم أم قالت لولدها لا تكن جباناً وخليك رجال. انتقادي ليس فقط للمجتمع بوصفه ذكور وإنما للمجتمع بأكمله ذكوراً وإناثاً. لا أزعم أنها الحقيقة ولا أزعم أن ما قلته هو الرأي الوحيد لكنه ملاحظة قد تكون صحيحة في حالات كثيرة.

9 نيسان، 2017 - يقصوه ويريحونا

الفكر الذكوري الذي يعتقد ان المراة يجب ان تخضع اما لرغبات الرجل بان تستثيره او لرغباته بان لت تستثيره. في الحالتين المراة غائبة. يريحونا ويقصوا هالعضو وسيعيش الجميع بسلام. حاج عم يدوروا يحجبوا هالنسوان المساكين.

Fadi Atassi طنش؛ خليهون ملتهيين احسن ما يحكو بالسياسه

Ahmad Nazir Atassi ملهم الدروبي راس حربة السياسة عند الاخوان. هذا الحكي كله سياسة

Joumana Asso This same type is ready to explode all Copts of Egypt although their skirts are verrrry longv:) in reaction to our exchange earlier!

Ahmad Nazir Atassi That type Joumana Asso is Ikhwan. They do not kill, they just tell others to kill. The Copts supported Sisi whose politics is based on fighting terrorism and protecting minorities, he absolutely needs terrorism

Joumana Asso Heh?! Muslim brotherhood don't kill! Am I dreaming?

Ahmad Nazir Atassi i said they tell others to do it, they call that politics

19 نيسان، 2017 - الإنقسامات الفئوية

Ezzat Baghdadi updated his status. Favorites · April 19, 2017 · الانقسامات الفئوية التي توفرها الجماعات التقليدية (مذهبية،عرقية) وفرت أداة رخيصة تمكن الفردانية من تدمير الروابط التقليدية ، وستبقى هذه الدينامية تعمل حتى آخر عجيد وشيخ وزعيم. وهناك من بدأ يدرك هذا الواقع ويتنازل عن المشيخية والزعامة وهناك من لا يزال ينتظر المزيد من الهوان

3 آب، 2021 - الكرم في المجتمع الأبوي

الكرم في المجتمع الابوي هو نوع من السلطة يتزاحم عليها الرجال ليثبتوا قدرتهم على الاعالة وبالتالي على الزعامة. اللي بيطعمي فمك له القدرة ان يسده. الكرم النابع من الانسانية والتعاطف والتكامل هو المشاركة، اي ان تشارك الجماعة بما عندك ولو كان قليلا. لكن ان تتزاحم على الاطعام فهذا اثبات ثروة ويسر في المعيشة وبالتالي يجب ترجمته الى سلطة في المجتمع الابوي. كل شيء في المجتمع الابوي يترجم الى سلطة، حتى مشاعر الابوة والامومة والاخوة. المجتمع الابوي اسوأ من الرأسمالية لان سلعته الوحيدة ورأسماله الوحيد هو السلطة، وكل شيء على الاطلاق يتم تحويله الى هذا الرأسمال. ان تقدم من دون مقابل في المجتمع الابوي فهذا دعوة مفتوحة للاستغلال، ولا يدخل لا في قاموس الرجولة ولا في قاموس الانسانية، بل يفسر على انه غباء وليونة. المقايضة "شيء مقابل السلطة" هي المعاملة البشرية الوحيدة في المجتمع الابوي. ولذلك فمن الطبيعي جدا في المنظومة الابوية ان يسيطر الزعيم الاكبر على الثروة حتى يستطيع توزيعها مقابل السلطة والولاء. النظام السياسي الوحيد في المجتمع الابوي هو السلطوية والديكتاتورية. تفضيل الرجال ليس محور المجتمع الابوي كما تعتقد كثير من النسويات وغيرهن. تفضيل الرجال هو نوع من مقايضات السلطة (الحماية مقابل الاولاد، والاولاد مقابل السلطة). يمكن لامرأة ان تكون الاب اذا مارست السلطوية.

Kazem Alzahouri أظن أن السلطة موجودة في كل مكان وفي كل علاقة بين شخصين في أي منظومة اجتماعية من الأسرة إلى العلاقات الدولية والنظام الأبوي الذكوري مازال يتحصن في قلاع كثيرة ويخرج إلى القتال عند اللزوم على كل حال قمة الذكورية تربعت على رئاسة اكبر رأسمالية في العالم خلال أربع سنوات

Ahmad Nazir Atassi Kazem Alzahouri اتفق معك تماما. لكن ما يزال يذهلني تغليف المجتمع الابوي للسلطة بغلاف المشاعر والعلاقات الانسانية.

Hamdan Atassi لا شكّ أنّ الثروة تعطي شيئاً من القوّة حتّى ضمن العائلة الواحدة ولكن يبقى الأب والأم بشكل عام يعطون دون مقابل أو على أمل أن يأتِ يومٍ يحصدون فيه نتيجة ما زرعوه من عطاء وهذا ما نجده على أرض الواقع وخاصة في بلادنا حيثُ الاهل بعد أن كبروا في العمر لا معيل لهم إلا أبناؤهم الذين بمعظمهم يبرّون والديهم

Ahmad Nazir Atassi Hamdan Atassi انت اوضحت المقابل. بر الوالدين هو المقابل للعطاء.

Hamdan Atassi Ahmad Nazir Atassi على أمل العطاء وليس مقابل العطاء - فليس هناك شيء مضمون كمن يزرع ولا يضمن الحصاد ولكنه يزرع جهداً ومالا وسنين عمر وقد لا يجني شيء او قد لا يحتاج لشيء ومن هنا يعتبر بدون مقابل

Abdulrahman Scheikh Obeid ألا تشكل الدولة في النظام الديمقراطي الألماني مثلا حالة مجتمع أبوي؟ الدولة في النظام الديمقراطي تدعم الأطفال مثلا، ولكنها تأخذ كامل الوصاية عليهم، حتى في مواجهة الآباء. أحد الأصدقاء خرج بمصطلح جميل بعد وجوده في المانيا لفترة من الزمن، وقال: المواطن الألماني ابن الدولة. أي يتصرف مع الدولة كابن مطيع، وينفذ ما يطلب منه ويفكر بما يطلب منه، ويقول ما قيل له أن يقوله.

Mohanad Albaaly الفكرة المهمة خصوصا اذا ما قرنتها بقصة تضحية ابراهيم بولده، فالسلطة هنا تتجاوز مفهوم الولاء الى مفهوم الملكية، والمذهل فعلا في ان القصة تقول ان الولد الضحية كان مستسلما لرغبة والده بالتضحية به.

Necip Derubi Zade في المجتمع الذي نعيش فيه كل شخص فينا مستبد حتى يثبت العكس