«عثكل»: الفرق بين المراجعتين
(←معنى العذق) |
|||
سطر ٥: | سطر ٥: | ||
* {{كلمة|وتَعَثْكل العِذْقُ}}: أَي كَثُرَتْ شَمارِيخُه. | * {{كلمة|وتَعَثْكل العِذْقُ}}: أَي كَثُرَتْ شَمارِيخُه. | ||
* {{كلمة|وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ}}: ذو عَثاكِيل. | * {{كلمة|وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ}}: ذو عَثاكِيل. | ||
− | * وأَنشد الأَزهري لامرئ القيس: {{قصيدة|أَثِيثٍ كقِنْوِ النَّخلة المُتَعَثْكِل}} والقِنْوُ: العِثْكال أَيضاً، | + | * وأَنشد الأَزهري لامرئ القيس: {{قصيدة|أَثِيثٍ كقِنْوِ النَّخلة المُتَعَثْكِل|}} والقِنْوُ: العِثْكال أَيضاً، |
* {{كلمة|وشَمارِيخُ العِثْكال}}: أَغْصانُه، واحدها شِمْراخ. | * {{كلمة|وشَمارِيخُ العِثْكال}}: أَغْصانُه، واحدها شِمْراخ. | ||
مراجعة ٠٧:٥٤، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢١
معنى العذق
- العِثْكالُ والعُثْكول والعُثْكُولة: العِذْق.
- والعُثْكُول والعِثْكال: الشِّمْراخ، وهو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة، وهو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم؛ وقول الراجز:
لو أَبْصَرَتْ سُعْدى بها كَتائِلي، | طَوِيلَة الأَقْناءِ والأَثاكِلِ |
- وفي الحديث: «أَن سَعْد بن عُبادة جاء برجل في الحَيِّ مُخَدَّج إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وُجِد على أَمَةٍ يَخْبُث بها، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: خُذُوا له عِثْكالاً فيه مائة شِمْراخٍ فاضْرِبُوه بها ضَرْبةً»؛ العِثْكالُ: العذْق من أَعْذاق النخل الذي يكون فيه الرُّطَب، ويقال إِثْكالٌ وأُثْكُول؛
- وتَعَثْكل العِذْقُ: أَي كَثُرَتْ شَمارِيخُه.
- وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ: ذو عَثاكِيل.
- وأَنشد الأَزهري لامرئ القيس:
أَثِيثٍ كقِنْوِ النَّخلة المُتَعَثْكِل |
- وشَمارِيخُ العِثْكال: أَغْصانُه، واحدها شِمْراخ.
معنى الزينة
- والعُثْكُولُ والعُثْكُولة: ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء؛ وأَنشد:
تَرى الوَدْعَ فيها والرَّجائزَ زِينةً، | بأَعْناقِها مَعْقُودةً كالعَثاكل |
- وعَثْكَلَه: زَيَّنه بذلك.
- وعُثْكِلَ الهَوْدَجُ: أَي زُيِّن.
معنى العدو
- والعَثْكَلة الثَّقِيل من العَدْو.