«مسجد الفضائل»: الفرق بين المراجعتين
(←نقوش المسجد) |
(←نقوش المسجد) |
||
سطر ٢١: | سطر ٢١: | ||
{| | {| | ||
|الآن(؟) هذا مسجداً قد أقامَهُ | |الآن(؟) هذا مسجداً قد أقامَهُ | ||
+ | |... | ||
|على أسسِ التقوى أبو الفضائل | |على أسسِ التقوى أبو الفضائل | ||
|- | |- | ||
|عليُّ شهاب الدين ذو العلمِ والتقى | |عليُّ شهاب الدين ذو العلمِ والتقى | ||
+ | |... | ||
|له نسبٌ به يسموا(كذا) على كلِّ فاضل | |له نسبٌ به يسموا(كذا) على كلِّ فاضل | ||
|- | |- | ||
|لآل طليمات الحسيني ينتمي | |لآل طليمات الحسيني ينتمي | ||
+ | |... | ||
|فأكرِم به أصلاً خلا عن مماثل | |فأكرِم به أصلاً خلا عن مماثل | ||
|- | |- | ||
|فلا زال معموراً تؤمُّ(كذا) رحابَه | |فلا زال معموراً تؤمُّ(كذا) رحابَه | ||
+ | |... | ||
|مصلون في وقت الضحى والأصائل | |مصلون في وقت الضحى والأصائل | ||
|- | |- | ||
|ولا زال غيث من العفو ينهلُّ ؟؟ | |ولا زال غيث من العفو ينهلُّ ؟؟ | ||
+ | |... | ||
|على قبر بانيه بِطلٍّ ووابل | |على قبر بانيه بِطلٍّ ووابل | ||
|- | |- | ||
|ومذ تمّ بنياناً نطقت مؤرخاً | |ومذ تمّ بنياناً نطقت مؤرخاً | ||
+ | |... | ||
|ببنيانه قد كان أبهى المنازل | |ببنيانه قد كان أبهى المنازل | ||
|- | |- | ||
| 472 هـ | | 472 هـ | ||
+ | |... | ||
| | | | ||
|} | |} |
مراجعة ٠٨:٣٠، ١ يونيو ٢٠٢٠
محتويات
إسم المسجد
يقال بأن المسجد يسمى على إسم بانيه أبي الفضائل شهاب الدين طليمات (عام 472 هـ-1079 م).
موقع المسجد
يقع مسجد الفضائل في حي بستان الديوان، إلى الجنوب قليلاً من شارع الورشة الرئيسي (شرق-غرب)، وإلى الغرب بعض الشيء من كنيسة الأربعين شهيد والمدرسة الغسانية، وعلى الزاوية الجنوبية الشرقية من كنيسة أم الزنار. وقبل مدخل المسجد ببنائين على الشارعي الشمالي-الجنوبي يقع بيت عبد الله فركوح الأثري
واجهة المسجد
مخطط المسجد
مدخل المسجد
مئذنة المسجد
المسجد من الداخل
نقوش المسجد
وهذه هي قراءتي للأبيات المنقوشة على اللوحة:
الآن(؟) هذا مسجداً قد أقامَهُ | ... | على أسسِ التقوى أبو الفضائل |
عليُّ شهاب الدين ذو العلمِ والتقى | ... | له نسبٌ به يسموا(كذا) على كلِّ فاضل |
لآل طليمات الحسيني ينتمي | ... | فأكرِم به أصلاً خلا عن مماثل |
فلا زال معموراً تؤمُّ(كذا) رحابَه | ... | مصلون في وقت الضحى والأصائل |
ولا زال غيث من العفو ينهلُّ ؟؟ | ... | على قبر بانيه بِطلٍّ ووابل |
ومذ تمّ بنياناً نطقت مؤرخاً | ... | ببنيانه قد كان أبهى المنازل |
472 هـ | ... |