«التعارف والدولة»: الفرق بين المراجعتين
(←التعارف والديمقراطية) |
Alimohdasaad (نقاش | مساهمات) |
||
| (مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضتين) | |||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
عيسى ابراهيم [[قراءة في كتاب الدولة التعارفية]] | عيسى ابراهيم [[قراءة في كتاب الدولة التعارفية]] | ||
| + | |||
| + | محمد طاهر الحسيني [[الدولة التعارفية..إطاراً ومحتوى]] | ||
تحت عنوان التعارف والدولة، يمكن الحديث عن المواضيع التالية: | تحت عنوان التعارف والدولة، يمكن الحديث عن المواضيع التالية: | ||
=التعارف والديمقراطية= | =التعارف والديمقراطية= | ||
| − | [[الدولة التعارفية (كتاب)#اختيار القيادة أو التعارف السياسي|عن التعارف والديمقراطية]] | + | [[الدولة التعارفية (كتاب)#6- اختيار القيادة أو التعارف السياسي|عن التعارف والديمقراطية]] |
=التعارف والديكتاتورية أو حكم العسكر= | =التعارف والديكتاتورية أو حكم العسكر= | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٠٥، ٤ أبريل ٢٠٢٢
التعارف بكونه منهج في الحياة، فإنه لا بد سيتصل بالشأن العام، وبالسياسة بشكل خاص. وباعتبار الدولة الحديثة موجودة بقوة في حياة الفرد فإنه من الممكن أن نلوّن الدولة بلون منهج التعارف.
علي أسعد في كتابه الدولة التعارفية يطرح فكرة جريئة أن تكون الدولة نفسها قائمة على مبدأ التعارف.
عيسى ابراهيم قراءة في كتاب الدولة التعارفية
محمد طاهر الحسيني الدولة التعارفية..إطاراً ومحتوى
تحت عنوان التعارف والدولة، يمكن الحديث عن المواضيع التالية:
