«التعارف والدولة»: الفرق بين المراجعتين
Alimohdasaad (نقاش | مساهمات) |
|||
| (٥ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
عيسى ابراهيم [[قراءة في كتاب الدولة التعارفية]] | عيسى ابراهيم [[قراءة في كتاب الدولة التعارفية]] | ||
| + | |||
| + | محمد طاهر الحسيني [[الدولة التعارفية..إطاراً ومحتوى]] | ||
تحت عنوان التعارف والدولة، يمكن الحديث عن المواضيع التالية: | تحت عنوان التعارف والدولة، يمكن الحديث عن المواضيع التالية: | ||
=التعارف والديمقراطية= | =التعارف والديمقراطية= | ||
| + | [[الدولة التعارفية (كتاب)#6- اختيار القيادة أو التعارف السياسي|عن التعارف والديمقراطية]] | ||
=التعارف والديكتاتورية أو حكم العسكر= | =التعارف والديكتاتورية أو حكم العسكر= | ||
| − | = | + | =التعارف ومؤسسات الحكم= |
[[تصنيف:التعارف والدولة]] | [[تصنيف:التعارف والدولة]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٠٥، ٤ أبريل ٢٠٢٢
التعارف بكونه منهج في الحياة، فإنه لا بد سيتصل بالشأن العام، وبالسياسة بشكل خاص. وباعتبار الدولة الحديثة موجودة بقوة في حياة الفرد فإنه من الممكن أن نلوّن الدولة بلون منهج التعارف.
علي أسعد في كتابه الدولة التعارفية يطرح فكرة جريئة أن تكون الدولة نفسها قائمة على مبدأ التعارف.
عيسى ابراهيم قراءة في كتاب الدولة التعارفية
محمد طاهر الحسيني الدولة التعارفية..إطاراً ومحتوى
تحت عنوان التعارف والدولة، يمكن الحديث عن المواضيع التالية:
