«البلد ر»: الفرق بين المراجعتين
(أنشأ الصفحة ب'=محور السورة= =مفاهيم= =أدوات بلاغية= =ملاحظات= =السورة= {| class="wikitable" cellpadding="10" ! style="color:blue; background-...') |
|||
| (٢٠ مراجعة متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
=محور السورة= | =محور السورة= | ||
| + | * كسب المال لاتقاء العقاب | ||
| + | * نهاية غير متوقعة، الكفر بالآيات | ||
| + | |||
=مفاهيم= | =مفاهيم= | ||
| + | * كسب المال اتقاءاً للعقاب | ||
| + | * الإنسان العاق | ||
| + | * فك رقبة | ||
| + | * إطعام (اليتيم والمسكين) | ||
| + | * "الذين آمنوا" مفهوم غريب عن هذه المجموعة | ||
| + | * "تواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة" مفهوم غريب أيضاً | ||
| + | * الحساب وأصحاب الميمنة والمشأمة | ||
| + | * أصحاب الميمنة، أصحاب المشأمة | ||
| + | * الذين كفروا بآياتنا | ||
| + | |||
=أدوات بلاغية= | =أدوات بلاغية= | ||
| + | * قسم | ||
| + | * أيحسب | ||
| + | * ألم | ||
| + | * ما أدراك | ||
=ملاحظات= | =ملاحظات= | ||
=السورة= | =السورة= | ||
| + | ==أن لن يقدر عليه أحد== | ||
{| class="wikitable" cellpadding="10" | {| class="wikitable" cellpadding="10" | ||
! style="color:blue; background-color:#e76700;" |قسم | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" |قسم | ||
| سطر ١١: | سطر ٢٩: | ||
! style="color:blue; background-color:#e76700;" |آيات | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" |آيات | ||
|- | |- | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة قسم | ||
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | ||
| + | | لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) | ||
| + | |- | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة قسم ثانوي | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | ||
| + | | لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4) | ||
| + | |- | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |رسالة | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | ||
| + | | أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) | ||
| + | |- | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة قسم ثانوي | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | ||
| + | | فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) | ||
| + | |- | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |رسالة | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | ||
| + | | وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) | ||
| + | |} | ||
| + | |||
| + | ==ثم كان من الذين آمنوا== | ||
| + | {| class="wikitable" cellpadding="10" | ||
| + | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" |قسم | ||
| + | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" |نمط | ||
| + | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" |آيات | ||
| + | |- | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |إضافة، معترضة | ||
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | ||
| − | | | + | | ثُمَّ كَانَ مِنَ {{بالأحمر|الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ}} (17) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18) {{بالأحمر|وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا}} هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19) عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (20) |
|} | |} | ||
| − | [[تصنيف: | + | [[تصنيف:البلد|ب]] |
| − | [[تصنيف:السور مع التحليل الروائي-الأتاسي| | + | [[تصنيف:السور مع التحليل الروائي-الأتاسي|ب]] |
| + | [[تصنيف:سور مع معترضة|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور متكاملة|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور بدون|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور تبدأ بقسم|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور إن الإنسان|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور المؤمنين|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور الكافرين|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور مع أقسام ثانوية|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور ميمنة مشأمة|ب]] | ||
| + | [[تصنيف:سور عملوا الصالحات|ب]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٠:٠٩، ١٥ أكتوبر ٢٠٢٥
محتويات
محور السورة
- كسب المال لاتقاء العقاب
- نهاية غير متوقعة، الكفر بالآيات
مفاهيم
- كسب المال اتقاءاً للعقاب
- الإنسان العاق
- فك رقبة
- إطعام (اليتيم والمسكين)
- "الذين آمنوا" مفهوم غريب عن هذه المجموعة
- "تواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة" مفهوم غريب أيضاً
- الحساب وأصحاب الميمنة والمشأمة
- أصحاب الميمنة، أصحاب المشأمة
- الذين كفروا بآياتنا
أدوات بلاغية
- قسم
- أيحسب
- ألم
- ما أدراك
ملاحظات
السورة
أن لن يقدر عليه أحد
| قسم | نمط | آيات |
|---|---|---|
| مقدمة قسم | مقدمة | لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) |
| مقدمة قسم ثانوي | مقدمة | لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4) |
| رسالة | مقدمة | أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) |
| مقدمة قسم ثانوي | مقدمة | فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) |
| رسالة | مقدمة | وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) |
ثم كان من الذين آمنوا
| قسم | نمط | آيات |
|---|---|---|
| إضافة، معترضة | مقدمة | ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19) عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (20) |
