«ترتيب السور حسب الموضوع»: الفرق بين المراجعتين
(←الجزء الثاني - ويل للإنسان، البعث والحساب والجزاء) |
(←الجزء الثالث - يكذب بيوم الدين) |
||
سطر ٤٥: | سطر ٤٥: | ||
* لا ذكر لرسول | * لا ذكر لرسول | ||
+ | * القسم الثاني "الإنسان ما أكفره" [[عبس_ر|عبس (80)]]، | ||
+ | * [[الماعون_ر|الماعون (107)]]، | ||
+ | * [[العلق_ر|العلق (96)]]، | ||
+ | * [[الإنشقاق_ر|الإنشقاق (84)]] | ||
+ | * ربك: [[الليل_ر|الليل (92)]]، | ||
+ | * [[التين_ر|التين (95)]]، [[الإنفطار_ر|الإنفطار (82)]]، | ||
− | * | + | * [[الأعلى_ر|الأعلى (87)]]، |
− | + | ||
− | + | * الله: [[الغاشية_ر|الغاشية (88)]]، | |
− | * الله: [[الغاشية_ر|الغاشية (88 | ||
* بدون: [[الطارق_ر|الطارق (86)]]، | * بدون: [[الطارق_ر|الطارق (86)]]، | ||
* طويلة بدون: [[المرسلات_ر|المرسلات (77)]] | * طويلة بدون: [[المرسلات_ر|المرسلات (77)]] |
مراجعة ٠٠:٢٤، ١٥ أكتوبر ٢٠٢٥
محتويات
التصنيف المقترح
غير مصنف
- غير مصنف: الحديد (57)، المجادلة (58)
- غير مصنف: القدر (97)، النصر (110)
- الله: الإخلاص (112)، الفاتحة (1)،
- المطففين (83)، المعارج (70)، الملك (67)
- الكافرون (109)
- الله: البروج (85)
- الله: المزمل (73)، يقاتلون في سبيل الله
الجزء الأول - تعويذات وأدعية
- ليس فيها أي جدال ديني
تعويذات
- ربك: الفلق (113)، الناس (114)،
أدعية (تذكير بالتضاد)
- ربك: الكوثر (108)، الشرح (94)،
تذكرة
- ربك: الفيل (105)، قريش (106)،
الجزء الثاني - ويل للإنسان، البعث والحساب والجزاء
- يوم القيامة، البعث، الحساب، الثواب والعقاب، الجحيم والنار
- الإنسان المتعالي الكنود، الذي يجمع المال
البعث والحساب
- الآخرة الضحى (93)،
- ربك: الزلزلة (99)،
- بدون: القارعة (101)،
ويل للإنسان الذي يجمع المال والعيال
- لعنة على الإنسان الذي يحسب ان المال سيحميه، سيصلى نار جهنم المسد (111)،
- الإنسان لربه كنود ويحب الكسب، البعث والحساب العاديات (100)،
- ويل للإنسان الذي يجمع المال ليخلد ذكره الهمزة (104)،
- ويل للإنسان الذي ألهاه التكاثر التكاثر (102)،
- الإنسان في خسر، إلا الذين عملوا الصالحات (تواصوا بالصبر) العصر (103)،
- قسم "أن لن يقدر عليه أحد"، (القسم الثاني "تواصوا بالصبر") البلد (90)،
الجزء الثالث - يكذب بيوم الدين
- سور تركز على الرد على المكذبين، إنهم يكذبون بيوم الحساب أو يوم الدين (الحكم).
- التكذيب بيوم الدين هو الموضوع الأساسي لهذه الزمرة،
- ويلحقه منطقياً وصف ذلك اليوم بما فيه من إحياء وحساب وجزاء.
- التذكير، الإنذار
- لا ذكر لرسول
- القسم الثاني "الإنسان ما أكفره" عبس (80)،
- الماعون (107)،
- العلق (96)،
- الإنشقاق (84)
- ربك: الليل (92)،
- التين (95)، الإنفطار (82)،
- الله: الغاشية (88)،
- بدون: الطارق (86)،
- طويلة بدون: المرسلات (77)
- طويلة ربك: القيامة (75)، الواقعة (56)،
- طويلة ربك الرحمن: النباً (78)، الرحمن (55)،
- ربك الله: الإنسان (76)،