«ترتيب السور حسب الموضوع»: الفرق بين المراجعتين
(←الجزء الثاني - البعث والحساب والجزاء) |
(←التصنيف المقترح) |
||
| سطر ٢١: | سطر ٢١: | ||
* ربك: [[الفيل_ر|الفيل (105)]]، [[قريش_ر|قريش (106)]]، | * ربك: [[الفيل_ر|الفيل (105)]]، [[قريش_ر|قريش (106)]]، | ||
| − | ==الجزء الثاني - البعث والحساب والجزاء== | + | ==الجزء الثاني - ويل للإنسان، البعث والحساب والجزاء== |
| − | * الإنسان المتعالي | + | * الإنسان المتعالي الكنود، الذي يجمع المال |
* يوم القيامة، البعث، الحساب، الثواب والعقاب، الجحيم | * يوم القيامة، البعث، الحساب، الثواب والعقاب، الجحيم | ||
===ويل للإنسان الذي يجمع المال والعيال=== | ===ويل للإنسان الذي يجمع المال والعيال=== | ||
| − | * لعنة على الإنسان الذي يحسب ان المال سيحميه، | + | * لعنة على الإنسان الذي يحسب ان المال سيحميه، سيصلى نار جهنم [[المسد_ر|المسد (111)]]، |
* الإنسان لربه كنود ويحب الكسب، البعث والحساب [[العاديات_ر|العاديات (100)]]، | * الإنسان لربه كنود ويحب الكسب، البعث والحساب [[العاديات_ر|العاديات (100)]]، | ||
* ويل للإنسان الذي يجمع المال ليخلد ذكره [[الهمزة_ر|الهمزة (104)]]، | * ويل للإنسان الذي يجمع المال ليخلد ذكره [[الهمزة_ر|الهمزة (104)]]، | ||
* ويل للإنسان الذي ألهاه التكاثر [[التكاثر_ر|التكاثر (102)]]، | * ويل للإنسان الذي ألهاه التكاثر [[التكاثر_ر|التكاثر (102)]]، | ||
| − | * الإنسان في خسر، إلا الذين عملوا الصالحات [[العصر_ر|العصر (103)]]، | + | * الإنسان في خسر، إلا الذين عملوا الصالحات (تواصوا بالصبر) [[العصر_ر|العصر (103)]]، |
| + | * قسم "أن لن يقدر عليه أحد"، (القسم الثاني "تواصوا بالصبر") [[البلد_ر|البلد (90)]]، | ||
===البعث والحساب=== | ===البعث والحساب=== | ||
| + | * الآخرة [[الضحى_ر|الضحى (93)]]، | ||
* ربك: [[الزلزلة_ر|الزلزلة (99)]]، | * ربك: [[الزلزلة_ر|الزلزلة (99)]]، | ||
* بدون: [[القارعة_ر|القارعة (101)]]، | * بدون: [[القارعة_ر|القارعة (101)]]، | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==الجزء الثالث - يكذب بيوم الدين== | ||
| + | * سور تركز على الرد على المكذبين، إنهم يكذبون بيوم الحساب أو يوم الدين (الحكم). | ||
| + | * التكذيب بيوم الدين هو الموضوع الأساسي لهذه الزمرة، | ||
| + | * ويلحقه منطقياً وصف ذلك اليوم بما فيه من إحياء وحساب وجزاء. | ||
| + | * التذكير، الإنذار | ||
| + | * لا ذكر لرسول | ||
| + | |||
| + | |||
| + | * بدون: [[الماعون_ر|الماعون (107)]]، [[عبس_ر|عبس (80)]]، | ||
| + | * ربك الله: [[العلق_ر|العلق (96)]]، [[الأعلى_ر|الأعلى (87)]]، [[الإنشقاق_ر|الإنشقاق (84)]] قرآن | ||
| + | * ربك: [[الليل_ر|الليل (92)]]، | ||
| + | * الله: [[الغاشية_ر|الغاشية (88)]]، [[التين_ر|التين (95)]]، [[الإنفطار_ر|الإنفطار (82)]]، | ||
| + | * بدون: [[الطارق_ر|الطارق (86)]]، | ||
| + | * طويلة بدون: [[المرسلات_ر|المرسلات (77)]] | ||
| + | * طويلة ربك: [[القيامة_ر|القيامة (75)]]، [[الواقعة_ر|الواقعة (56)]]، | ||
| + | * طويلة ربك الرحمن: [[النبأ_ر|النباً (78)]]، [[الرحمن_ر|الرحمن (55)]]، | ||
| + | |||
| + | |||
| − | |||
* ربك الله: [[الإنسان_ر|الإنسان (76)]]، | * ربك الله: [[الإنسان_ر|الإنسان (76)]]، | ||
| − | |||
[[تصنيف:ترتيب السور]] | [[تصنيف:ترتيب السور]] | ||
[[تصنيف:الترتيب التاريخي للقرآن]] | [[تصنيف:الترتيب التاريخي للقرآن]] | ||
مراجعة ٢٣:٥٢، ١٤ أكتوبر ٢٠٢٥
محتويات
التصنيف المقترح
غير مصنف
- غير مصنف: الحديد (57)، المجادلة (58)
- غير مصنف: القدر (97)، النصر (110)
- الله: الإخلاص (112)، الفاتحة (1)،
- المطففين (83)، المعارج (70)، الملك (67)
- الكافرون (109)
- الله: البروج (85)
- الله: المزمل (73)، يقاتلون في سبيل الله
الجزء الأول - تعويذات وأدعية
- ليس فيها أي جدال ديني
تعويذات
- ربك: الفلق (113)، الناس (114)،
أدعية (تذكير بالتضاد)
- ربك: الكوثر (108)، الشرح (94)،
تذكرة
- ربك: الفيل (105)، قريش (106)،
الجزء الثاني - ويل للإنسان، البعث والحساب والجزاء
- الإنسان المتعالي الكنود، الذي يجمع المال
- يوم القيامة، البعث، الحساب، الثواب والعقاب، الجحيم
ويل للإنسان الذي يجمع المال والعيال
- لعنة على الإنسان الذي يحسب ان المال سيحميه، سيصلى نار جهنم المسد (111)،
- الإنسان لربه كنود ويحب الكسب، البعث والحساب العاديات (100)،
- ويل للإنسان الذي يجمع المال ليخلد ذكره الهمزة (104)،
- ويل للإنسان الذي ألهاه التكاثر التكاثر (102)،
- الإنسان في خسر، إلا الذين عملوا الصالحات (تواصوا بالصبر) العصر (103)،
- قسم "أن لن يقدر عليه أحد"، (القسم الثاني "تواصوا بالصبر") البلد (90)،
البعث والحساب
- الآخرة الضحى (93)،
- ربك: الزلزلة (99)،
- بدون: القارعة (101)،
الجزء الثالث - يكذب بيوم الدين
- سور تركز على الرد على المكذبين، إنهم يكذبون بيوم الحساب أو يوم الدين (الحكم).
- التكذيب بيوم الدين هو الموضوع الأساسي لهذه الزمرة،
- ويلحقه منطقياً وصف ذلك اليوم بما فيه من إحياء وحساب وجزاء.
- التذكير، الإنذار
- لا ذكر لرسول
- بدون: الماعون (107)، عبس (80)،
- ربك الله: العلق (96)، الأعلى (87)، الإنشقاق (84) قرآن
- ربك: الليل (92)،
- الله: الغاشية (88)، التين (95)، الإنفطار (82)،
- بدون: الطارق (86)،
- طويلة بدون: المرسلات (77)
- طويلة ربك: القيامة (75)، الواقعة (56)،
- طويلة ربك الرحمن: النباً (78)، الرحمن (55)،
- ربك الله: الإنسان (76)،
