«الإقتصاد في السوسيولوجيا»: الفرق بين المراجعتين
Faris.atassi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'=9 كانون الأول 2018، الاقتصاد الأخلاقي= [https://samuelhayat.wordpress.com/2018/12/05/les-gilets-jaunes-leconomie-morale-et-le-pouvoir/?fbclid...') |
Faris.atassi (نقاش | مساهمات) |
||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
مقالة اكثر من رائعة تشرح، لكنة بلغة صعبة بعض الشيء، ما ذكرته في بوستات سابقة. لم اكن اعرف مصطلح الاقتصاد الاخلاقي. ان هذا المصطلح فعال جدا في تحليل الحركات الاجتماعية المحافظة والمغرقة في المحلية والتي يعبر عنها خطاب اخلاقي لكن اقصائي يخاف الغريب ويطرده، ولا يمكنه ان ينسجم مع التحولات الاقتصادية والسياسية العالمية. هذا التحليل مناسب جدا للثورة السورية التي اثقلتها خطابات النقاء المحلي وطرد الغرباء والاخلاق العامة المحافظة والعودة الى مجتمع باب الحارة الى حين جاء الاسلام السياسي وطغى عليها لقربه الشديد من هذه العقلية، ولذلك دائما قلت ان اسلمة الثورة كانت شبه حتمية. | مقالة اكثر من رائعة تشرح، لكنة بلغة صعبة بعض الشيء، ما ذكرته في بوستات سابقة. لم اكن اعرف مصطلح الاقتصاد الاخلاقي. ان هذا المصطلح فعال جدا في تحليل الحركات الاجتماعية المحافظة والمغرقة في المحلية والتي يعبر عنها خطاب اخلاقي لكن اقصائي يخاف الغريب ويطرده، ولا يمكنه ان ينسجم مع التحولات الاقتصادية والسياسية العالمية. هذا التحليل مناسب جدا للثورة السورية التي اثقلتها خطابات النقاء المحلي وطرد الغرباء والاخلاق العامة المحافظة والعودة الى مجتمع باب الحارة الى حين جاء الاسلام السياسي وطغى عليها لقربه الشديد من هذه العقلية، ولذلك دائما قلت ان اسلمة الثورة كانت شبه حتمية. | ||
هذا المنطلق النظري، اي اقتصاد الاخلاق، يجعلنا نعيد النظر في الديمقراطيات الاوروبية، ويوضح لنا سبب انتشار اليمين المتطرف في اوروبا وتاريخه الطويل في تلك البلدان التي جاءها التصنيع من فوق ولا تزال في كثير من جوانبها ثقافات مغلقة ومحافظة وبعيدة عن مفهوم المواطنة والمساواة. وهو يؤكد ما ذهبت اليه سابقا من ان الثورات الفرنسية كانت ثورات فوضوية مثالية لطبقات محافظة استفادت منها في النهاية البرجوازية الصاعدة. | هذا المنطلق النظري، اي اقتصاد الاخلاق، يجعلنا نعيد النظر في الديمقراطيات الاوروبية، ويوضح لنا سبب انتشار اليمين المتطرف في اوروبا وتاريخه الطويل في تلك البلدان التي جاءها التصنيع من فوق ولا تزال في كثير من جوانبها ثقافات مغلقة ومحافظة وبعيدة عن مفهوم المواطنة والمساواة. وهو يؤكد ما ذهبت اليه سابقا من ان الثورات الفرنسية كانت ثورات فوضوية مثالية لطبقات محافظة استفادت منها في النهاية البرجوازية الصاعدة. | ||
| + | |||
| + | =4 تشرين الثاني 2019، التحليل الطبقي= | ||
| + | [https://qantara.de/ar/article/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%82%D9%87%D9%89-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%83%D8%B3-%D9%88%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D9%85-%D9%81%D9%88%D9%84-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89-%D9%82%D8%A8%D9%84 الاقتصاد وتداعيات السياسات النيوليبرالية:مقهى ستاربكس ومطاعم فول: هل تلاشت الطبقة الوسطى قبل أم بعد الربيع العربي؟] | ||
| + | |||
| + | افضل ما قرأت في محاولة فهم التحليل الطبقي. | ||
| + | التحليل الطبقي، ماركة الماركسية المسجلة، ليس دائما تحليلا ميدانيا وليس دائما مطابقا للواقع. هذا عدا عن صعوبة تعريف الطبقة او تحديد مؤشرات لها. البعض اعتبر انماط الاستهلاك كمؤشرات. يعطينا المقال مسحا للساحة التحليلية للطبقة الوسطى في المنطقة قبل وبعد الربيع العربي. | ||
[[تصنيف:مواضيع سوسيولوجية]] | [[تصنيف:مواضيع سوسيولوجية]] | ||
مراجعة ٠٤:٤٤، ٧ ديسمبر ٢٠٢٤
9 كانون الأول 2018، الاقتصاد الأخلاقي
Les Gilets Jaunes, l’économie morale et le pouvoir
مقالة اكثر من رائعة تشرح، لكنة بلغة صعبة بعض الشيء، ما ذكرته في بوستات سابقة. لم اكن اعرف مصطلح الاقتصاد الاخلاقي. ان هذا المصطلح فعال جدا في تحليل الحركات الاجتماعية المحافظة والمغرقة في المحلية والتي يعبر عنها خطاب اخلاقي لكن اقصائي يخاف الغريب ويطرده، ولا يمكنه ان ينسجم مع التحولات الاقتصادية والسياسية العالمية. هذا التحليل مناسب جدا للثورة السورية التي اثقلتها خطابات النقاء المحلي وطرد الغرباء والاخلاق العامة المحافظة والعودة الى مجتمع باب الحارة الى حين جاء الاسلام السياسي وطغى عليها لقربه الشديد من هذه العقلية، ولذلك دائما قلت ان اسلمة الثورة كانت شبه حتمية. هذا المنطلق النظري، اي اقتصاد الاخلاق، يجعلنا نعيد النظر في الديمقراطيات الاوروبية، ويوضح لنا سبب انتشار اليمين المتطرف في اوروبا وتاريخه الطويل في تلك البلدان التي جاءها التصنيع من فوق ولا تزال في كثير من جوانبها ثقافات مغلقة ومحافظة وبعيدة عن مفهوم المواطنة والمساواة. وهو يؤكد ما ذهبت اليه سابقا من ان الثورات الفرنسية كانت ثورات فوضوية مثالية لطبقات محافظة استفادت منها في النهاية البرجوازية الصاعدة.
4 تشرين الثاني 2019، التحليل الطبقي
افضل ما قرأت في محاولة فهم التحليل الطبقي. التحليل الطبقي، ماركة الماركسية المسجلة، ليس دائما تحليلا ميدانيا وليس دائما مطابقا للواقع. هذا عدا عن صعوبة تعريف الطبقة او تحديد مؤشرات لها. البعض اعتبر انماط الاستهلاك كمؤشرات. يعطينا المقال مسحا للساحة التحليلية للطبقة الوسطى في المنطقة قبل وبعد الربيع العربي.
