«القبلية»: الفرق بين المراجعتين
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
جميل. عندما تظهر الدولة المركزية تتراجع القبيلة كتجمع سياسي. واوافقك ان الشيخ او الزعامة هو ما يجمع القبيلة. وعلى فكرة الملكية تقوم على نفس الفكرة. هذا من وحي تدريسي للتاريخ القديم. الدولة الحديثة هي اول محاولة لكسر معادلة الملك او الزعيم يساوي الدولة او القبيلة. وتحقق الدولة الحديثة هذا الفصل عن طريق فصل السلطات، وتوزيع السلطة على عدة اشخاص، ثم تداول السلطة بالانتخاب، واهم شيء البيروقراطية التقنية | جميل. عندما تظهر الدولة المركزية تتراجع القبيلة كتجمع سياسي. واوافقك ان الشيخ او الزعامة هو ما يجمع القبيلة. وعلى فكرة الملكية تقوم على نفس الفكرة. هذا من وحي تدريسي للتاريخ القديم. الدولة الحديثة هي اول محاولة لكسر معادلة الملك او الزعيم يساوي الدولة او القبيلة. وتحقق الدولة الحديثة هذا الفصل عن طريق فصل السلطات، وتوزيع السلطة على عدة اشخاص، ثم تداول السلطة بالانتخاب، واهم شيء البيروقراطية التقنية | ||
| + | |||
| + | =6 تموز، 2017 - أدوات باب الحارة= | ||
| + | لا نعرف كيف نعيش في العصر الحديث، كل ادواتنا من باب الحارة، حتى السياسة خلطنا بينها وبين الدين. | ||
| + | |||
[[تصنيف:المجتمع السوري]] | [[تصنيف:المجتمع السوري]] | ||
مراجعة ٢٣:٢٤، ١٧ يوليو ٢٠٢٣
9 فبراير، 2019، القبيلة المتخيلة
تعليق على مقال محمد تركي الربيعو "القبيلة المتخيلة"
جميل. عندما تظهر الدولة المركزية تتراجع القبيلة كتجمع سياسي. واوافقك ان الشيخ او الزعامة هو ما يجمع القبيلة. وعلى فكرة الملكية تقوم على نفس الفكرة. هذا من وحي تدريسي للتاريخ القديم. الدولة الحديثة هي اول محاولة لكسر معادلة الملك او الزعيم يساوي الدولة او القبيلة. وتحقق الدولة الحديثة هذا الفصل عن طريق فصل السلطات، وتوزيع السلطة على عدة اشخاص، ثم تداول السلطة بالانتخاب، واهم شيء البيروقراطية التقنية
6 تموز، 2017 - أدوات باب الحارة
لا نعرف كيف نعيش في العصر الحديث، كل ادواتنا من باب الحارة، حتى السياسة خلطنا بينها وبين الدين.
