«الأعلى ر»: الفرق بين المراجعتين

من Wiki Akhbar
اذهب إلى: تصفح، ابحث
(السورة)
(السورة)
 
(مراجعة متوسطة واحدة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة)
سطر ٢٣: سطر ٢٣:
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |رسالة
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |رسالة
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" | نقرئك، الذكرى
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" | نقرئك، الذكرى
| {{بالأحمر|سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى}} (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9)  
+
| {{بالأحمر|سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى}} (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) {{بالأحمر|فَذَكِّرْ}} إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9)  
 
|-
 
|-
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |ثواب وعقاب
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |ثواب وعقاب
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |وعد ووعيد
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |وعد ووعيد
| سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)
+
| سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا {{بالأحمر|الْأَشْقَى}} (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)
 
|-  
 
|-  
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مؤخرة قسم
 
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مؤخرة قسم

المراجعة الحالية بتاريخ ٢١:٤٩، ٤ نوفمبر ٢٠٢٢

محور السورة

مفاهيم

القرآن (وسيلة الدعوة) يأتي به الوحي (إقرأ، سنقرئ). الآخرة والأولى. ماهي التزكية؟ التزكية بالمال (يؤتي ماله يتزكى) والأعمى أيضاً (لعله يزكى). الصحف الأولى (المرجعية) وهي (صحف إبراهيم وموسى).

أدوات بلاغية

ملاحظات

ذكر "صحف إبراهيم وموسى" ولم يذكر "كتب" أو "زُبُر" لأن الأخيرين معنويان والأول حسي. هل كان لإبراهيم صحف؟ وهل يوم الدين وجزاءه في صحف موسى؟ لاحظ أن علاقة الإنسان مع الإله أساسها الخشية والخوف والتقوى (الإتقاء).

السورة

قسم نمط آيات
مقدمة قسم آيات الله سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5)
رسالة نقرئك، الذكرى سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9)
ثواب وعقاب وعد ووعيد سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)
مؤخرة قسم الآخرة خير، في الصحف الأولى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)