«شروط النظرية الجديدة»: الفرق بين المراجعتين
(أنشأ الصفحة ب'* التناغم مع المعلومات الأركيولوجية ** يجب أن تتناغم مع جو الأنتيكا المتأخرة الديني (النقوش و...') |
|||
| سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
| − | [[تاريخ الإسلام المبكر]] | + | [[تصنيف:تاريخ الإسلام المبكر]] |
مراجعة ٢٣:٢٣، ٢٨ أبريل ٢٠٢٢
- التناغم مع المعلومات الأركيولوجية
- يجب أن تتناغم مع جو الأنتيكا المتأخرة الديني (النقوش والأبنية)
- يجب أن تشرح استمرار لقب أمير المؤمنين على المسكوكات بينما تصر المصادر الكتابية على لقب الخليفة أو الإمام
- يجب أن تشرح الفتوحات الغائبة أركيولوجياً وخاصة الإنتقال السلمي في أغالب مدن الشام (جرش وغيرها)
- أقدم مسجد موجو في صحراء النقب
- التناغم مع المعلومات الكتابية الأولى العربية وغير العربية
- من الصعب إعطاء تواريخ دقيقة لهذه الروايات لكنها تؤكد مثلاً على "الطائيين" و"المهاجرين" أو "الهاجريين"
- تشرح الكتابة على قبة الصخرة ومعنى هذا البناء الغامض
- تشرح التوافق بين تواريخ السيرة وتواريخ الحرب الساسانية البيزنطية
- التناغم مع الرواية القرآنية
- تشرح القراءات الأبحاث الجديدة في نص القرآن (المخطوطات الأقدم)
- تشرح أصل المؤمنين، أهل الكتاب، المشركين، الكفار
- تشرح الفرق بين رسول الله ونبي الله
- تشرح الإنقسام في الأسلوب (على الأقل الإنقسامين المسميين بالمكي والمدني)
- تشرح الغزوات المذكورة في القرآن
- تشرح طغيان المرجعيات المسيحية واليهودية
- التناغم مع العناصر المتكررة في الرواية التراثية
- الأسماء والتواريخ
- أشجار النسب
- الهجرة إلى الحبشة، العقبة، غزوات بدر وأحد ومؤتة (المذكورة في القرآن)، أمهات المؤمنين
- دستور المدينة
- اسم محمد
- التناغم مع المنطق التاريخي
- أي دين جديد ينشأ من رحم القديم
- أي دين جديد يأخذ زمناً ليتبلور
- لماذا لم تظهر أية كتابات مبكرة
- تفسر الحاجات الأيديولوجية العباسية
