«عثكل»: الفرق بين المراجعتين
(أنشأ الصفحة ب'العِثْكالُ والعُثْكول والعُثْكُولة: العِذْق. وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ: ذو عَثاكِيل...') |
|||
| (٧ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
| − | العِثْكالُ والعُثْكول والعُثْكُولة: العِذْق. | + | =معنى العذق= |
| − | + | * {{كلمة|العِثْكالُ والعُثْكول والعُثْكُولة}}: العِذْق. | |
| − | + | * {{كلمة|والعُثْكُول والعِثْكال}}: الشِّمْراخ، وهو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة، وهو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم؛ وقول الراجز: {{قصيدة|لو أَبْصَرَتْ سُعْدى بها كَتائِلي،| طَوِيلَة الأَقْناءِ والأَثاكِلِ}} أَراد العَثاكِلَ فَقَلَبَ العين همزة. | |
| − | + | * وفي الحديث: {{اقتباس مضمن|أَن سَعْد بن عُبادة جاء برجل في الحَيِّ مُخَدَّج إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وُجِد على أَمَةٍ يَخْبُث بها، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: خُذُوا له عِثْكالاً فيه مائة شِمْراخٍ فاضْرِبُوه بها ضَرْبةً}}؛ العِثْكالُ: العذْق من أَعْذاق النخل الذي يكون فيه الرُّطَب، ويقال إِثْكالٌ وأُثْكُول؛ | |
| − | والعُثْكُول والعِثْكال: الشِّمْراخ، وهو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة، وهو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم؛ وقول الراجز: لو أَبْصَرَتْ سُعْدى بها كَتائِلي، طَوِيلَة الأَقْناءِ والأَثاكِلِ أَراد العَثاكِلَ فَقَلَبَ العين همزة. | + | * {{كلمة|وتَعَثْكل العِذْقُ}}: أَي كَثُرَتْ شَمارِيخُه. |
| − | + | * {{كلمة|وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ}}: ذو عَثاكِيل. | |
| − | + | * وأَنشد الأَزهري لامرئ القيس: {{قصيدة|أَثِيثٍ كقِنْوِ النَّخلة المُتَعَثْكِل|}} والقِنْوُ: العِثْكال أَيضاً، | |
| − | وفي الحديث: أَن سَعْد بن عُبادة جاء برجل في الحَيِّ مُخَدَّج إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وُجِد على أَمَةٍ يَخْبُث بها، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: خُذُوا له عِثْكالاً فيه مائة شِمْراخٍ فاضْرِبُوه بها | + | * {{كلمة|وشَمارِيخُ العِثْكال}}: أَغْصانُه، واحدها شِمْراخ. |
| + | |||
| + | =معنى الزينة= | ||
| + | * {{كلمة|والعُثْكُولُ والعُثْكُولة}}: ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء؛ وأَنشد: {{قصيدة|تَرى الوَدْعَ فيها والرَّجائزَ زِينةً،| بأَعْناقِها مَعْقُودةً كالعَثاكل}} | ||
| + | * {{كلمة|وعَثْكَلَه}}: زَيَّنه بذلك. | ||
| + | * {{كلمة|وعُثْكِلَ الهَوْدَجُ}}: أَي زُيِّن. | ||
| + | |||
| + | =معنى العدو= | ||
| + | * {{كلمة|والعَثْكَلة}}: الثَّقِيل من العَدْو. | ||
=أنظر أيضاً= | =أنظر أيضاً= | ||
* [[أثكل]] | * [[أثكل]] | ||
| + | * [[عذق]] | ||
| + | * [[عثل]] | ||
| + | * [[عكل]] | ||
| + | * [[عثك]] | ||
| + | * [[كتل]] | ||
| + | * [[ثلل]] | ||
[[تصنيف:أوله عين]] | [[تصنيف:أوله عين]] | ||
[[تصنيف:آخره لام]] | [[تصنيف:آخره لام]] | ||
| − | [[تصنيف: | + | [[تصنيف:رباعي-جمع جذرين]] |
| − | [[تصنيف: | + | [[تصنيف:رباعي-بعد الثالث]] |
| + | [[تصنيف:همزة-عين]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٧:٥٦، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢١
معنى العذق
- العِثْكالُ والعُثْكول والعُثْكُولة: العِذْق.
- والعُثْكُول والعِثْكال: الشِّمْراخ، وهو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة، وهو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم؛ وقول الراجز:
| لو أَبْصَرَتْ سُعْدى بها كَتائِلي، | طَوِيلَة الأَقْناءِ والأَثاكِلِ |
- وفي الحديث: «أَن سَعْد بن عُبادة جاء برجل في الحَيِّ مُخَدَّج إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وُجِد على أَمَةٍ يَخْبُث بها، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: خُذُوا له عِثْكالاً فيه مائة شِمْراخٍ فاضْرِبُوه بها ضَرْبةً»؛ العِثْكالُ: العذْق من أَعْذاق النخل الذي يكون فيه الرُّطَب، ويقال إِثْكالٌ وأُثْكُول؛
- وتَعَثْكل العِذْقُ: أَي كَثُرَتْ شَمارِيخُه.
- وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ: ذو عَثاكِيل.
- وأَنشد الأَزهري لامرئ القيس:
| أَثِيثٍ كقِنْوِ النَّخلة المُتَعَثْكِل |
- وشَمارِيخُ العِثْكال: أَغْصانُه، واحدها شِمْراخ.
معنى الزينة
- والعُثْكُولُ والعُثْكُولة: ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء؛ وأَنشد:
| تَرى الوَدْعَ فيها والرَّجائزَ زِينةً، | بأَعْناقِها مَعْقُودةً كالعَثاكل |
- وعَثْكَلَه: زَيَّنه بذلك.
- وعُثْكِلَ الهَوْدَجُ: أَي زُيِّن.
معنى العدو
- والعَثْكَلة: الثَّقِيل من العَدْو.
