http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D9%88%D8%AD 2026-07-11T10:14:40Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D8%AD&diff=30207&oldid=prev 2022-01-06T23:42:55Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;بوح: البَوْحُ: ظهر الشيء. وباحَ الشيءُ: ظهر. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً: أَظهره. و...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>بوح: البَوْحُ: ظهر الشيء.<br /> <br /> وباحَ الشيءُ: ظهر. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً: أَظهره.<br /> <br /> وباحَ ما كَتَمْتُ، وباحَ به صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ<br /> <br /> بما في صدره وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بما في صدره، معاقبة وأَصلها الواو.<br /> <br /> وفي الحديث: إِلاَّ أَن يكون كُفْراً بَواحاً أَي جِهاراً، ويروى بالراء<br /> <br /> وقد تقدم. وأَباحَه سرّاً فباح به بَوْحاً: أَبَثَّه إِياه فلم يَكْتُمه؛<br /> <br /> وفي الحديث: إِلا أَن يكون معصيةً بَواحاً أَي جِهاراً. يقال: باحَ الشيءَ<br /> <br /> وأَباحَه إِذا جهر به.<br /> <br /> وبُوحُ: الشمسُ، معرفة مؤنث، سمِّيت بذلك لظهورها، وقيل: يُوحُ، بياء<br /> <br /> بنقطتين.<br /> <br /> وأَبَحْتُك الشيء: أَحللته لك. وأَباحَ الشيءَ: أَطلقه.<br /> <br /> والمُباحُ: خلاف المحظور.<br /> <br /> والإِباحةُ: شِبْهُ النُّهْبَى.<br /> <br /> وقد استباحه أَي انْتَهَبَه، واسْتَباحوهم أَي استأْصلوهم. وفي الحديث:<br /> <br /> حتى يَقْتُلَ مُقاتِلَتَكم ويَسْتبِيحَ ذَرَارِيكم أَي يَسبيهم وبَنِيهم<br /> <br /> ويجعلهم له مباحاً أَي لا تَبِعَة عليه فيهم؛ يقال: أَباحَه يُبِيحُه<br /> <br /> واسْتباحه يَسْتبيحه؛ قال عنترة:<br /> <br /> حتى اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً<br /> <br /> بالمَشْرَفِيِّ، وبالوَشِيجِ الذُّبَّلِ<br /> <br /> والباحةُ: باحةُ الدار، وهي ساحتها. والباحة: عَرْصة الدار، والجمع<br /> <br /> بُوحٌ، وبُحْبُوحة الدار، منها؛ ويقال: نحن في باحَة الدار، وهي أَوسطها،<br /> <br /> ولذلك قيل: تَبَحْبَحَ في المَجْدِ أَي أَنه في مجد واسع؛ قال الأَزهري: جعل<br /> <br /> الفراء التَّبَحْبُح من الباحة ولم يجعله من المضاعف؛ وفي الحديث: ليس<br /> <br /> للنساء من باحة الطريق شيء أَي وسطه. وفي الحديث: نَظِّفُوا أَفْنِيَتكم<br /> <br /> ولا تَدَعُوها كباحَة اليهود. والباحة: النخل الكثير، حكاه ابن الأَعرابي<br /> <br /> عن أَبي صارم البَهْدَلي من بني بَهْدَلة؛ وأَنشد:<br /> <br /> أَعْطى فأَعطاني يَداً، ودارا،<br /> <br /> وباحةً خَوَّلها عَقَارا<br /> <br /> يداً: يعني جماعة قومه وأَنصاره، ونصب عَقاراً على البدل من باحة،<br /> <br /> فتَفَهَّمْ.<br /> <br /> والبُوحُ: الفَرْجُ، وفي مثل العرب: ابْنُك ابنُ بُوحِك يَشْرَبُ من<br /> <br /> صَبُوحِك؛ قيل: معناه الفَرْج، وقيل: النَّفْس، يقال للوَطْء. وفي التهذيب:<br /> <br /> ابنُ بُوحِك أَي ابن نَفْسك لا من يُتَبَنَّى؛ ابن الأَعرابي: البُوحُ<br /> <br /> النفس، قال: ومعناه ابنك من ولدته لا مَن تَبَنَّيته، وقال غيره: بُوح في<br /> <br /> هذا المثل جمع باحة الدار؛ المعنى: ابنك من ولدته في باحة دارك، لا من ولد<br /> <br /> في دار غيرك فتبنيته. ووقع القوم في دُوكَةٍ وبُوحٍ أَي في اختلاط في<br /> <br /> أَمرهم. وباحَهم: صَرَعهم. وتركهم بَوْحى أَي صَرْعى؛ عن ابن الأَعرابي.</div>

Aatassi