http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%BA%D8%AB 2026-04-03T20:28:11Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%BA%D8%AB&diff=30159&oldid=prev 2022-01-06T23:16:39Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;بغث: البَغَثُ والبُغْثة: بياضٌ يَضرِبُ إِلى الخُضرة؛ وقيل: بياض يَضرِبُ إلىِ الحُمْرة، الذك...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>بغث: البَغَثُ والبُغْثة: بياضٌ يَضرِبُ إِلى الخُضرة؛ وقيل: بياض<br /> <br /> يَضرِبُ إلىِ الحُمْرة، الذكر أَبْغَثُ، والأُنثَى بَغْثاء. والأَبغَثُ: طائرٌ<br /> <br /> غَلَبَ عليه غَلَبَة الأَسماء، وأَصلُه الصفةُ للونه.<br /> <br /> التهذيب: البُغَاثُ والأَبغَثُ من طير الماء، كلون الرماد، طويل العُنق؛<br /> <br /> والجمع البُغْثُ والأَبَاغِثُ؛ قال أَبو منصور: جَعَلَ الليثُ البُغاثَ<br /> <br /> والأَبغَثَ شيئاً واحداً، وجعلهما معاً من طير الماء، قال: والبُغاثُ،<br /> <br /> عندي، غيرُ الأَبغَثِ؛ فأَما الأَبغَثُ، فهو من طير الماء، معروف، وسمي<br /> <br /> أَبْغَثَ لِبُغْثَتِه، وهو بياض إِلى الخُضرة؛ وأَما البُغاثُ: فكلُّ طائر<br /> <br /> ليس من جوارح الطير؛ يقال: هو اسم للجنس من الطير الذي يُصادُ.<br /> <br /> والأَبْغَثُ: قريبٌ من الأَغْبَر. ابن سيده: وبَغاثُ الطير وبُغاثها: أَلائِمها<br /> <br /> وشِرارُها، وما لا يصيد منها، واحدتُها بَغاثة، بالفتح، الذَّكر والأُنثى في<br /> <br /> ذلك سواء. وقال بعضهم: من جعل البَغاثَ واحداً، فجمعه بِغْثانٌ، مثل<br /> <br /> غَزال وغِزلانٍ؛ ومنقال للذكر والأُنثى بَغاثة، فجمعه بَغاثٌ، مثل نَعامة<br /> <br /> ونَعام، وتكون النعامة للذكر والأُنثى؛ سيبويه: بُغاثٌ، بالضم، وبِغثانٌ،<br /> <br /> بالكسر. وفي حديث جعفر بن عمرو: رأَيت وَحْشِيّاً، فإِذا شَيْخٌ مثلُ<br /> <br /> البَغَاثة: هي الضعيف من الطير، وجمعها بَغاثٌ. وفي حديث عطاء: في بُغَاثِ<br /> <br /> الطيرِ مُدٌّ أَي إِذا صادَه المحرم: وفي حديث المُغِيرة يصف امرأَة:<br /> <br /> كأَنها بَغاثٌ؛ والبَغَاثُ طائرٌ أَبيض، وقيل: أَبْغَثُ إِلى الغُبْرى، بطيءُ<br /> <br /> الطيرانِ، صغير دُوَيْنَ الرَّخَمَة. قال ابن بري قول الجوهري عن ابن<br /> <br /> السكين: البَغاثُ طائرٌ أَبْغَثُ إِلى الغُبْرةِ دون الرَّخَمة، بطيءُ<br /> <br /> الطيران؛ قال: هذا غلط من وجهين أَحدهما أَنَّ البَغَاثَ اسم جنس، واحدته<br /> <br /> بَغاثة، مثل حَمام وحَمامة، وأَبْغَثُ صفة بدليل قولهم: أَبْغَثُ بَيِّنُ<br /> <br /> البُغْثَة، كما تقول: أَحْمَر بَيِّنُ الحُمْرة؛ وجمعه: بُغْثٌ، مثل أَحْمَر<br /> <br /> وحُمر؛ قال: وقد يجمع على أَباغِثَ لمَّا اسْتُعمِل استِعمالَ الأَسماء،<br /> <br /> كما قالوا: أَبْطَحُ وأَباطِحُ، وأَجْرَعُ وأَجَارِعُ؛ والوجه الثاني:<br /> <br /> أَن البُغَاثَ ما لا يصيد من الطير، وأَما الأَبْغَثُ من الطير، فهو ما<br /> <br /> كان لونه أَغْبَر، وقد يكون صائداً وغير صائد. قال النضر بن شميل: وأَما<br /> <br /> الصُّقورُ فمنها أَبْغَثُ وأَحْوَى، وأَخْرَجُ وأَبيض، وهو الذي يَصيدُ به<br /> <br /> الناسُ على كل لون، فجَعَل الأَبْغَثَ صفة لِمَا كان صائداً أشو غير<br /> <br /> صائد، بخلاف البَغاثِ الذي لا يكون منه شيءٌ صائداً؛ وقيل: البَغَاث أَولادُ<br /> <br /> الرَّخَم والغِرْبان. وقال أَبو زيد: البَغاثُ الرَّخَمُ، واحدتُها<br /> <br /> بَغاثة؛ قال: وزعم يونس أَنه يقال له البِغاثُ والبُغاثُ، بالكسر والضم،<br /> <br /> الواحدة: بِغاثة وبُغاثة. والبُغاثُ: طير مثلُ السَّوَادِقِ لا يصيد؛ وفي<br /> <br /> التهذيب: كالباشِقِ لا يَصِيدُ شيئاً من الطير، الواحدة بُغاثة، ويجمع على<br /> <br /> البِغْثان؛ قال عباس بن مِرْداس:<br /> <br /> بغاثُ الطَيْر أَكثَرُها فِراخاً،<br /> <br /> وأُمُّ الصَّقْرِ مِقْلاةٌ نَزُورُ<br /> <br /> وفي المثل:<br /> <br /> إِنَّ البِغاثَ بأَرضنا يَسْتَنْسِرُ<br /> <br /> يُضربُ مثلاً للَّئيم يرتفع أَمره؛ وقيل: معناه أَي من جاوَرَنا عَزَّ<br /> <br /> بِنا. قال الأَزهري: سمعناه بكسر الباء، قال: ويقال بَغاث، بفتح الباء؛<br /> <br /> قال: والبَغاثُ الطير الذي يُصاد ويَسْتَنْسِرُ أَي يصير كالنَّسْر الذي<br /> <br /> يَصيدُ ولا يُصاد.<br /> <br /> والبَغْثاءُ من الضأْن، مثل الرَّقْطاء: وهي التي فيها سواد وبياض،<br /> <br /> وبياضها أَكثر من سوادها.<br /> <br /> والبَغِيثُ: الطعامُ المخلوطُ يُغَشُّ بالشَّعير كاللَّغِيثِ، عن ثعلب،<br /> <br /> وهو مذكور في موضعه؛ قال الشاعر:<br /> <br /> إِنَّ البَغِيثَ واللَّغيثَ سِيَّان<br /> <br /> والبَغْثاءُ: أَخلاطُ الناس. ودَخَلَ في بَغْثاءِ الناس وبَرْشاءِ الناس<br /> <br /> أَي جماعتهم.<br /> <br /> وبُغاثٌ: موضع، عن ثعلب. الليث: يومُ بُغاثٍ: يومُ وَقْعَةٍ كانت بين<br /> <br /> الأَوْس والخَزْرج؛ قال الأَزهري: إِنما هو بُعاث، بالعين، وقد مرَّ<br /> <br /> تفسيره، وهو من مشاهير أَيام العرب، ومن قال بُغاث، فقد صحَّف.<br /> <br /> والأَبْغَثُ: مكانٌ ذو رمل وحجارة.</div>

Aatassi