http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%B9%D8%AC 2026-04-03T20:50:53Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%B9%D8%AC&diff=30179&oldid=prev 2022-01-06T23:27:58Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;بعج: بَعَجَ بَطْنَه بالسكين يَبْعَجُه بَعْجاً، فهو مَبْعُوجٌ وبَعِيجٌ، وبَعَّجه: شَقَّهُ ف...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>بعج: بَعَجَ بَطْنَه بالسكين يَبْعَجُه بَعْجاً، فهو مَبْعُوجٌ<br /> <br /> وبَعِيجٌ، وبَعَّجه: شَقَّهُ فزال ما فيه من موضعه وبدا متعلقاً. وفي حديث أُمِّ<br /> <br /> سُليم: إِنْ دنا مِنِّي أَحدٌ أَبْعَجْ بَطْنَه بالخَنْجَرِ أَي أَشُقُّ؛<br /> <br /> قال أَبو ذؤَيب:<br /> <br /> فذلك أَعْلَى مِنْكَ فَقْداً لأَنه<br /> <br /> كريمٌ، وَبَطْنِي بالكرامِ بَعِيجُ<br /> <br /> (* قوله «فذلك أعلى منك فقداً» كذا بالأصل وفي شرح القاموس قدراً.)<br /> <br /> ورجلٌ بَعِيجٌ من قوم بَعْجَى، والأَنثى بَعِيجٌ، بغير هاء، من نسوة<br /> <br /> بَعْجَى، وقد انْبَعَجَ هو. وبطنٌ بَعِجٌ: مُنْبَعِجٌ؛ أُراه على النَّسَب.<br /> <br /> وامرأَة بعِيجٌ أَي بَعَجَتْ بطْنَها لزوجها ونَثَرَتْ. ورجلٌ بَعِجٌ:<br /> <br /> ضعيفٌ، كأَنه مبعوج البطن مِن ضَعْف مَشْيه؛ قال الشاعر:<br /> <br /> لَيْلَةَ أَمْشي، علَى مُخاطَرَةٍ،<br /> <br /> مَشْياً رُويَداً، كَمِشيَةِ البَعِجِ<br /> <br /> والانْبِعَاجُ: الانشقاق.<br /> <br /> وتقول: بَعَجَهُ حُبُّ فلان إذا اشتَدَّ وَجْدُهُ وحَزِنَ له. قال<br /> <br /> الأَزهري: لَعَجَهُ حُبه أَصوبُ من بَعَجَهُ لأَن البَعْجَ الشَّقُّ. يقال:<br /> <br /> بَعَجَ بَطْنَه بالسكين إِذا شقه وخَضْخَضَهُ فيه؛ قال الهذلي:<br /> <br /> كأَنَّ ظُباتِها عُقُرٌ بَعِيجُ<br /> <br /> شَبَّه ظُباتِ النِّصال بنار جمر سُخِىَ فَظَهَرَتْ حُمْرَتُه؛ يقال:<br /> <br /> اسْخُ النار أَي افتح عينها. وفي الحديث: إِذا رأَيتَ مكةَ قد بُعِجَتْ<br /> <br /> كظَائمَ، وساوى بناؤُها رؤوسَ الجبال، فاعْلَم أَنَّ الأَمْرَ قد أَظَلَّكَ؛<br /> <br /> بُعِجَتْ أَي شُقَّت، وفُتِحت كظائمُها بَعْضُها في بعض، واسْتُخْرِجَ<br /> <br /> منها عيونها. وبَعَجْتُ بطني لفلان: بالغت في نصيحته؛ قال الشماخ:<br /> <br /> بَعَجْتُ إِليه البَطْنَ حتى انْتَصَحْتُه،<br /> <br /> وما كلُّ مَنْ يُفْشَى إِليه بِناصِحِ<br /> <br /> وقيل في قول أَبي ذؤَيب:<br /> <br /> وبطني بالكرام بعيج<br /> <br /> أَي نُصْحي لهم مبذول. وفي حديث عَمْرٍو وَوَصَفَ عمر، رضي الله عنه،<br /> <br /> فقال: إِن ابن حَنْتَمَةَ بَعَجَتْ له الدنيا مِعَاها. هذا مثل ضربه؛ أَراد<br /> <br /> أَنها كشفت له عما كان فيها من الكنوز والأَموال والفيء، وحنتمة أُمُّه.<br /> <br /> وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، في صفة عمر، رضي الله عنه: بَعَجَ<br /> <br /> الأَرضَ وبَجَعَها أَي شقَّها وأَذلَّها؛ كَنَتْ به عن فتوحه. وتَبَعَّجَ<br /> <br /> السحابُ وانْبَعَجَ بالمطر: انْفَرَجَ عن الوَدْقِ والوَبْلِ الشديد؛ قال<br /> <br /> العجاج:<br /> <br /> حَيْثُ اسْتَهَلَّ المُزْنُ أَو تَبَعَّجَا<br /> <br /> وتَبَعَّجَتِ السماءُ بالمطر، كذلك؛ وكلُّ ما اتسع فقد انْبَعَجَ.<br /> <br /> وبَعَّجَ المطرُ تَبْعِيجاً في الأَرض: فَحَصَ الحجارةَ لشدَّة<br /> <br /> وَقْعِهِ.وباعِجَةُ الوادي: حيث يَنْبَعِجُ فيَتَّسِع، والباعِجَة: أَرْضٌ<br /> <br /> سَهْلَةٌ تُنْبِتُ النَّصِيَّ؛ وقيل: الباعِجَةُ آخر الرَّمْلِ، والسُّهولَةُ<br /> <br /> إِلى القُفِّ. والبَوَاعِجُ: أَماكِنُ في الرَّمل تَسْتَرِقُّ، فإِذا نبت<br /> <br /> فيها النَّصِيُّ كان أَرَقَّ له وأَطيبَ؛ وقال الشاعر يصف فرساً:<br /> <br /> فأَنَى له بالصَّيْفِ ظِلٌّ باردٌ،<br /> <br /> ونَصِيُّ باعِجَةٍ ومَحْضٌ مُنْقَعُ<br /> <br /> وَبَعَجَهُ الأَمْرُ: حَزَبَه. وباعِجَةُ القِرْدانِ: موضعٌ معروف؛ قال<br /> <br /> أَوس بن حَجَر:<br /> <br /> وبَعْدَ لَيَالِينا بِنَعْفِ سُوَيْقَةٍ،<br /> <br /> فبَاعِجَةِ القِرْدانِ، فالمُتَثَلَّمِ<br /> <br /> وبنُو بَعْجَةَ: بطنٌ. وابنُ باعِج: رجلٌ؛ قال الراعي:<br /> <br /> كَأَنَّ بقايا الجَيْشِ، جَيْشِ ابنِ باعِجٍ،<br /> <br /> أَطافَ بِرُكْنٍ، من عَمايَة، فاخِرِ<br /> <br /> وباعِجَةُ: اسم موضع. ويقال: بَعَجْتُ هذه الأَرض عَذاةً طيبةَ الأَرض<br /> <br /> (* قوله «طيبة الأرض» عبارة الأساس: طيبة التربة.) أَي تَوَسَّطْتُها.</div>

Aatassi