<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
		<id>http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D8%AF%D8%AD</id>
		<title>بدح - تاريخ المراجعة</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D8%AF%D8%AD"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%AD&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-19T06:15:32Z</updated>
		<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.30.1</generator>

	<entry>
		<id>http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%AD&amp;diff=30218&amp;oldid=prev</id>
		<title>Aatassi: أنشأ الصفحة ب'بدح: البَدْحُ: ضَرْبُكَ بشيء فيه رَخاوَة كما تأْخذ بطيخة فَتَبْدَحُ  بها إِنساناً. وبَدَحَه ب...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%AD&amp;diff=30218&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2022-01-06T23:45:41Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;بدح: البَدْحُ: ضَرْبُكَ بشيء فيه رَخاوَة كما تأْخذ بطيخة فَتَبْدَحُ  بها إِنساناً. وبَدَحَه ب...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;بدح: البَدْحُ: ضَرْبُكَ بشيء فيه رَخاوَة كما تأْخذ بطيخة فَتَبْدَحُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بها إِنساناً. وبَدَحَه بالعصا وكَفَحَه بَدْحاً وكَفْحاً: ضربه بها.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَدَحَه بأَمر: مثل بَدَهه؛ وأَنشد ابن الأَعرابي لأَبي دُوادٍ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الإِيادِيِّ:بالصَّرْمِ من شَعْثاءَ، والـ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ـحَبْلِ الذي قَطَعَتْه بَدْحا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قال ابن بري: الباء في قوله بالصرم متعلقة بقوله «أَبقيت» في البيت الذي&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قبله، وهو:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فَزَجَرْتُ أَوَّلَها، وقد&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أُبْقِيتُ، حين خَرَجْنَ، جُنْحا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقيل: إِن قوله بَدْحاً، بمعنى قَطْعاً، ويروى: بَرْحاً أَي تبريحاً&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وتعذيباً؛ يريد أَنه زَجَرَ على محبوبته بالبارح والسانح فلم يكن منها&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وَصْلٌ لحبله؛ أَلا ترى قوله قبل البيت:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بَرَحَتْ عليّ بها الظِّبا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ءُ، ومَرَّتِ الغِرْبانُ سَنْحا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بَرَحَتْ: مِن البارِح. وسَنَحَتْ: مِن السانحِ. وقال أَبو عمرو:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بَدْحاً أَي علانية. والبَدْحُ: العلانية. والبَدْحُ من قولهم بَدَح بهذا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الأَمر أَي باح به. وفي حديث أُم سلمة لعائشة: قد جَمَعَ القرآنُ ذَيْلَكِ فلا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تَبْدَحيه أَي لا تُوَسِّعِيه بالحركة والخروج. ويروى بالنون، وسيأْتي&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ذكره في موضعه. وبَدَح الشيءَ يَبْدَحُه بَدْحاً: رَمى به.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وتَبادَحُوا: تَرامَوْا بالبطيخ والرُّمَّان ونحو ذلك عبثاً.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وتَبادَحُوا بالكُرينَ: تَرامَوْا. وفي حديث بكر بن عبد الله: كان أَصحاب محمد، صلى&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الله عليه وسلم، يَتَمازَحُون ويَتَبادَحُون بالبطيخ، فإِذا جاءَت&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الحقائق كانوا هم الرجالَ، أَي يترامَون به؛ يقال: بَدَحَ يَبْدَحُ إِذا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
رمى.والبِدْحُ، بالكسر: الفضاء الواسع، والجمع بُدُوحٌ وبِداحٌ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبَداحُ، بالفتح: المُتَّسِعُ من الأَرض، والجمع بُدُحٌ مثل قَذال&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقُذُل. والبِداحُ، بالكسر: الأَرض اللَّيِّنة الواسعة. الأَصمعي: البَداحُ،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
على لفظ جَناح، الأَرض اللينة الواسعة؛ والبَداحُ والأَبْدَحُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والمَبْدوحُ: ما اتسع من الأَرض، كما يقال الأَبْطَحُ والمَبْطُوحُ؛&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وأَنشد:إِذا عَلا دَوِّيَّة المَبْدُوحا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
رواه بالباء؛ وبُدْحةُ الجار: ساحَتُها.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وتَبَدَّحَتِ الناقةُ: توسعت وانبسطت؛ قال:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يَتْبَعْنَ شَدْوَ رَسْلَةٍ تَبَدَّحُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقيل: كل ما تَوَسَّع، فقد تَبَدَّح. الأَزهري عن أَبي عمرو: الأَبْدَحُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
العريض الجَنْبَينْ من الدواب؛ قال الراجز:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
حتى تُلاقِي ذاتَ دَفٍّ أَبْدَحِ،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بِمُرْهَفِ النَّصْلِ، رَغِيبِ المَجْرَحِ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَدَحَتِ المرأَةُ تَبْدَحُ بُدُوحاً، وتَبَدَّحَتْ: حَسُنَ مَشْيُها،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ومَشَتْ مِشْيَةً فيها تَفَكُّكٌ؛ وقال الأَزهري: هو جنس من مِشْيَتها،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقال: التَّبَدُّح حُسْنُ مِشْيَةِ المرأَة؛ وأَنشد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يَبْدَحْنَ في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُها&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَدَحَ لسانَه بَدْحاً: شَقَّه، والذال المعجمة لغة. وتَبَدَّحَ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
السحابُ: أَمطر.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبَدْحُ: عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يَحملها. بَدَحَ الرجلُ عن حَمالته،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبعيرُ عن حِمْلِه يَبْدَحُ بَدْحاً: عجزا عنهما؛ وأَنشد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
إِذا حَمَلَ الأَحْمالَ ليس بِبادِحٍ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَدَحَني الأَمرُ: مثل فَدَحَني.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقال الأَصمعي في كتابه في الأَمثال يرويه أَبو حاتم له: يقال: أَكلَ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح؛ قال الأَصمعي: إِنما أَصله دُبَيْحٌ، ومعناه&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَنه أَكله بالباطل، ورواه ابن السكيت: أَخذ مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح؛&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يضرب مثلاً للأَمر الذي يبطل ولا يكون، وكلُّهم قال: دُبَيْدَح، بفتح&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الدال الثانية.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَبو عمرو: يقال ذَبَحه وبَذَحه، ودَبَحه وبَدَحه، ومنه سمِّي بُدَيْحٌ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
المغَنِّي، كان إِذا غنى قَطَعَ غِناءَ غيره بحُسنِ صوته.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Aatassi</name></author>	</entry>

	</feed>